經文: | 詩二2,7;四十五7;但九25;路二11;約一41 |
鑰節: | 因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。(路二11) |
參考經文: | 太三16;十六16;路九20;約六69 |
提要
「彌賽亞(Messiah)」希伯來原文「mashiyach(maw-shee'-akh──HB4899)」意思是「受膏者」,舊約時期的先知、祭司和君王都必須被膏油。預言中為一切敬虔猶太人所切盼的彌賽亞,就是這位一身集有這三種職份的受膏者。主前536年先知但以理得蒙啟示:「你當知道、當明白,從出令重新建造耶路撒冷,直到有受膏君(彌賽亞Messiah──KJV)的時候,必有七個七,和六十二個七;……過了六十二個七,那受膏者(彌賽亞Messiah)必被剪除,一無所有。(不是為祂自己but not for himself──KJV)」(但九25~26)詩篇的作者也曾預言說:「世上的君王一齊起來,臣宰一同商議、要敵擋耶和華,並祂的受膏者。……受膏者說:我要傳聖旨;耶和華曾對我說:祢是我的兒子,我今日生祢。」(詩二2,7)
當主降生那夜,天使宣告說:「因今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。」(路二 11)「基督(Christ)」是主耶穌在新約中的正式稱號,在新約中共出現了532次之多,它是希伯來文「彌賽亞」的希臘文「Christos(khris-tos')──GK5547」寫法,意思是「受膏者」。這個名稱表明了祂乃是上帝所膏立指派的救世主。後來門徒也印證祂就是預言中的受膏者:「西門彼得回答說:祢是基督,是永生上帝的兒子。」(太十六16)新約中不斷的強調並且高舉耶穌就是基督這個事實。主自己也證實自己是基督。(約四 25,26)連魔鬼都承認祂是「上帝(所膏)的聖者」。(可一 24;太八 29)因此「耶穌是基督」也成為福音最主要的內容,而且是基督徒最根本的信條。何等奇妙的應許,所有相信跟隨基督的人就得著這個無比榮耀的頭銜「基督徒」。(徒十一 26)親愛的,願我們成為甘心跟隨基督的人,是屬於基督、住在基督裡的人,也是等候仰望基督的人。
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默想
1.「基督」乃是舊約中所有先知所預言期盼的彌賽亞,祂是創世記中所說的「女人的後裔」;民數記中所說的「星與杖」;約伯記稱祂為「救贖主」;雅歌中的「沙崙的玫瑰」;以賽亞口中的「上帝的僕人」;但以理書中的「受膏君」,哈該書中的「萬國所羨慕的」那位;撒迦利亞書中的「王」;以及瑪拉基書中的「立約的使者」。
2.「耶穌是基督」所以祂身兼三種職分和工作於一身,就是先知、祭司和君王。因為祂是先知,所以祂成為上帝的話語和出口,藉著祂我們能明白上帝的旨意。因為祂是祭司,所以祂成為我們的中保和贖罪祭,藉著祂我們能與上帝和好。因為祂是君王,所以祂能登上我們心中的寶座,我們也可以成為祂的子民。要仰望等候祂。
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等候的金言
1.只有讚美等候能夠解除憂苦擔心。──選
2.聖徒讚美等候的波濤,是從內心深處的泉源湧流出來的。──選
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等候的應許
1.如今那些在基督耶穌裡的,就不定罪了。(羅八 1)
2.基督釋放了我們,叫我們得以自由。(加五 1)
3.上帝所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裡,保守你們的心懷意念。(腓四 7)
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等候中的禱告
親愛的主阿,等候在祢的面前,讓祢的慈顏榮光照亮穿透我們的內心,使我們的靈甦醒,這是我們所盼望的。奉主耶穌基督聖名,阿們! |
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