經文: | 賽九1∼2;太二22;四12~17,23 |
鑰節: | 在黑暗中行走的百姓,看見了大光;住在死蔭之地的人,有光照耀他們。(賽九2) |
參考經文: | 王上九11;王下十五29;約七52 |
提要
另一個與道成肉身的主習習相關的地方就是加利利(Galilee),主前700年先知以賽亞得到聖靈的啟示,站在預言的山頂上宣告說:「但那受過痛苦的,必不再見幽暗。從前上帝使西布倫地,和拿弗他利地被藐視;末後卻使這沿海的路,約但河外,外邦人的加利利地,得著榮耀。在黑暗中行走的百姓,看見了大光;住在死蔭之地的人,有光照耀他們。」(賽九1∼2)先知指出這些地方是深受痛苦和被藐視之地,在所羅門王時代被送給希蘭王為酬報,(王上九11)從此有腓尼基人漸漸遷入。二百餘年後,亞述王入侵以色列國,把加利利和拿弗他利之居民擄去,而讓外邦人遷入。(王下十五29)到主前164年,馬喀比王朝就把加利利剩下不多的猶太人,接到南方猶大國居住。直到主耶穌時代,仍有許多猶太人居住加利利,但外邦人也為數不少。一些虔誠的猶太人,總認為加利利為不潔淨之地,居民與外邦人雜居通婚,血統不純,甚至認為上帝不會在加利利興起先知。(約七52)
使徒馬太告訴我們孩童耶穌從埃及被上帝召回時,馬利亞和約瑟受主指示,把小孩帶到加利利境內的拿撒勒,在那裡住下。(太二19~23)道成肉身的上帝就在這裡度過祂在世等候的時光,直到30歲在所定的時候出來傳道為止。聖經記載:「耶穌聽見約翰下了監,就退到加利利去;後又離開拿撒勒,往迦百農去,就住在那裡;那地方靠海,在西布倫和拿弗他利的邊界上。這是要應驗先知以賽亞的話,說:西布倫地、拿弗他利地,就是沿海的路、約但河外,外邦人的加利利地。那坐在黑暗裡的百姓,看見了大光,坐在死蔭之地的人,有光發現照著他們。從那時候耶穌就傳起道來,說:天國近了,你們應當悔改。耶穌走遍加利利,在各會堂裡教訓人,傳天國的福音,醫治百姓各樣的病症。」(太四12~17,23)我們的主三年半傳道的事工,都是在加利利境內或周圍一帶地方進行的;雖然祂一生沒有離開過巴勒斯坦的幾個小省份,可是祂的信息和事蹟,祂奇妙的名和能力卻傳遍天下、影響寰宇。親愛的,祂是生命的救主,要等候跟隨祂。
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默想
1.創造宇宙萬物全能的上帝,道成肉身的主,甘心卑微自己,選擇一個最貧困的方式降生,也選擇一個被人瞧不起的地方成長,它背後所隱藏的意涵值得我們深思。祂一生最珍貴的30年,是在這群卑微的人和環境中度過,祂耐心等候上帝的時間,來完成上帝的旨意,這樣的順服和犧牲是無與倫比的。
2.「那坐在黑暗裡的百姓,看見了大光,坐在死蔭之地的人,有光發現照著他們。」(賽九2;太四16)我們的主是「大光」,要照亮一切黑暗,勝過一切死蔭。親愛的,面對「大光」我們不能也不必作甚麼,只要接受、仰望、等候、跟隨。
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等候的金言
1.順境中的讚美等候是自然的,逆境中的讚美等候則是珍貴的。──選
2.讚美等候是最好的奉獻,也是最真實的信心確據。──選
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等候的應許
1.耶穌走遍加利利,在各會堂裡教訓人,傳天國的福音,醫治百姓各樣的病症。(太四23)
2.祂的名聲就傳遍了敘利亞;那裡的人把一切害病的,就是害各樣疾病、各樣疼痛的,和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的,都帶了來,耶穌就治好了他們。(太四24)
3.當下,有許多人從加利利、低加波利、耶路撒冷、猶太、約但河外,來跟著祂。(太四25)
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等候中的禱告
親愛的主阿,我們忠心等候祢,祢的同在、祢的安慰、祢的恩膏、祢的引導、祢的賜福,將充滿在我們在等候的路上。奉主耶穌基督聖名,阿們! |
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