經文: | 賽四十六9~11;約十三19;彼後一19,21 |
鑰節: | 我從起初指明末後的事,從古時言明未成的事,說:我的籌算必立定,凡我所喜悅的,我必成就。(賽四十六10) |
參考經文: | 西一15~17;腓二5~11 |
提要
我們花了九季的時間,查考全本舊約聖經有關等候的主題,其中包括201位舊約人物在等候事奉中的成敗。然而有一關鍵人物,我們留待最後這一季來查考,祂就是舊約聖經所預言的彌賽亞,舊約聖經中關於祂的預言超過300次。我們有幸活在新約時代,可以檢驗有關祂的降生、工作、受難、釘死和復活的所有預言,也可以親身經歷有關末世、教會的臨到,並等候未來將發生的大災難、千禧年、最後審判、新天新地等。在幾千年的時間長河中,上帝透過不同世代、不同人的口和筆,預告了這位道成肉身的救贖主彌賽亞將要臨到,這錯綜複雜、精細詳實的預言,要正確無誤的應驗本身就是一個神蹟。只有無所不知的上帝,能預知並預告;也只有無所不能的上帝,才能使所有預言的事一一兌現並應驗。(賽四十六9~11)親愛的,讓我們存謙卑的心,踏上這段奇妙的探尋之旅。
三位一體上帝的第二位格,就是舊約聖經所預言的彌賽亞、道成肉身的耶穌基督,使徒保羅論到祂時說:「愛子是那不能看見之 上帝的像,是首生的,在一切被造的以先;因為萬有都是靠祂造的,無論是天上的、地上的,能看見的、不能看見的,或是有位的、主治的,執政的、掌權的,一概都是藉著祂造的,又是為祂造的,祂在萬有之先;萬有也靠祂而立。……你們當以基督耶穌的心為心。祂本有上帝的形像,不以自己與上帝同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;既有人的樣子,就自己卑微、存心順服、以至於死,且死在十字架上。所以上帝將祂升為至高,又賜給祂超乎萬名之上的名,叫一切在天上的、地上的、和地底下的,因耶穌的名,無不屈膝,無不口稱耶穌基督為主,使榮耀歸與父上帝。」(西一15~17;腓二5~11)我們的主在漫長的等候中,來成就上帝在創世以來所定的救贖計劃,主明白祂所需付上的贖價是無法衡量的,但仍定意順服到底,這是順服等候的奧秘,是我們所無法瞭解,只能存感恩的信心接受。
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默想
1.20世紀初的英國著名傳道人Dr.W.Graham Scroggie曾說:「基督是一切歷史的中心,在祂之前的一切歷史,都是為祂第一次降生作預備;在祂以後的一切歷史,都是為祂第二次降臨作預備。」他對聖經的詮釋有獨到的看法:「舊約是預言的基督;四福音是歷史的基督;使徒行傳和書信是經驗的基督;啟示錄則是榮耀的基督。」親愛的,我們若能循著這條路徑來研讀聖經,必能發現許多奇妙的亮光。
2.「我從起初指明末後的事,從古時言明未成的事,說:我的籌算必立定,凡我所喜悅的,我必成就。」(賽四十六10)上帝的全能和永在,使祂的話安定在天永不改變,聖經是上帝所默示。(提後三16)信徒唯有從上帝的話,才能認識上帝的心,讓我們天天研讀上帝的話,支取每日屬天的嗎哪,強健我們屬靈的生命,在等候的事奉中,緊緊跟隨祂。
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等候的金言
1.等候中的讚美是甘心樂意的接受現況,並將它視為上帝對我們的最好旨意。──Merlin R. Carothers
2.等候與敬拜就好比一頂美麗的皇冠,鑲有兩顆燦爛的珍珠。一顆是讚美,另一顆是感恩。──Ruth Myers
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等候的應許
1.你們要追念上古的事,因為我是上帝,並無別神,我是上帝,再沒有能比我的。(賽四十六9)
2.我從起初指明末後的事,從古時言明未成的事,說:我的籌算必立定,凡我所喜悅的,我必成就。(賽四十六10)
3.我召鷙鳥從東方來,召那成就我籌算的人從遠方來;我已說出,也必成就,我已謀定,也必作成。(賽四十六11)
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等候中的禱告
親愛的主阿,祢是創造天地萬物的主,每當我們看見四季變化、自然萬象,奇妙無比,令我們感動、驚嘆。我們看見了祢的信實與大能,我們對祢的愛和敬畏油然而生,我們甘心獻上全部的愛給祢。奉主耶穌基督聖名,阿們! |
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