耶利米的真性情，使他無法隱藏心中的疑惑，聖經記載：「耶和華阿！我與祢爭辯的時候，祢顯為義；但有一件，我還要與祢理論；惡人的道路為何亨通呢？大行詭詐的為何得安逸呢？祢栽培了他們，他們也扎了根，長大，而且結果；他們的口，是與祢相近，心卻與祢遠離。耶和華阿！祢曉得我、看見我、察驗我向祢是怎樣的心；求祢將他們拉出來，好像將宰的羊，叫他們等候殺戮的日子。這地悲哀，通國的青草枯乾，要到幾時呢？因其上居民的惡行，牲畜和飛鳥都滅絕了；他們曾說：他看不見我們的結局。」（耶十二1∼4）這是歷代受苦中的聖徒共同的心聲和不平之鳴，雖然他們的心中仍對上帝的公義沒有懷疑，但對眼前所見的現象感到困惑和沮喪。約伯、大衛、哈巴谷、瑪拉基……都有相同的遭遇和問題，也是所有在等候中面對苦難的信徒的問題。
        令人驚訝的是上帝的回應，並不是耶利米所懇求的。困境不但沒有消失，而是要求他用更大等候的信心和勇氣去面對更強更深的困境：「耶和華說：你若與步行的人同跑，尚且覺累，怎能與馬賽跑呢？……耶和華如此說：一切惡鄰，就是佔據我使百姓以色列所承受產業的，我要將他們拔出本地，又要將猶大家從他們中間拔出來。我拔出他們以後，我必轉過來憐憫他們，把他們再帶回來，各歸本業，各歸故土。他們若殷勤學習我百姓的道，指著我的名起誓，說：我指著永生的耶和華起誓；正如他們從前教我百姓指著巴力起誓，他們就必建立在我百姓中間。他們若是不聽，我必拔出那國，拔出而且毀滅；這是耶和華說的。」（耶十二5，14~17）在本章的結尾，帶給猶大和擄人者一線希望；上帝要憐憫猶大，把他們從異邦中拔出來帶回；至於外邦人如聽從上帝，也必建立在祂的百姓中間。如果不聽從上帝，有一天必被毀滅。這是上帝永恆救贖的彰顯，是須要用等候的信心去承受的。

1.「耶和華阿！我與祢爭辯的時候，祢顯為義；但有一件，我還要與祢理論。……」（耶十二1）主允許我們與祂爭論，不是為了讓祂改變旨意，而是為了使我們明白祂旨意的美好。親愛的，這是等候的禱告最終的目的。
2.「我拔出他們以後，我必轉過來憐憫他們，把他們再帶回來，各歸本業，各歸故土。」(耶十二15)沒有「拔出」，就無法「帶回」；這是主雕鑿建立，使我們生命更加茁壯豐滿的途徑，是我們等候事奉的契機。

1.靜默等候中含蘊著一種奇妙的能力。今天我們所最需要的一件事，乃是獨自與主親近，坐在祂腳前安靜。──Shan

2.完美世界的來臨，需要經過許多艱苦等候的歲月和艱苦等候的事工。──Rev. T. Dewitt Talmage

1.耶和華阿，祢曉得我，看見我，察驗我向祢是怎樣的心。（耶十二3）
2.我拔出他們以後，我必轉過來憐憫他們，把他們再帶回來，各歸本業，各歸故土。（耶十二15）
3.他們若殷勤學習我百姓的道，……他們就必建立在我百姓中間。（耶十二16）

        親愛的主阿，祢的光不但要照耀我們，祢就是光，我們擁有祢這永遠的光，不管人生際遇如何，只要心向著祢，我們都是行在祢的光明中。奉主耶穌基督聖名，阿們！