經文: | 耶八1∼九26 |
鑰節: | 但願我的頭為水,我的眼為淚的泉源,我好為我百姓中被殺的人,晝夜哭泣。(耶九1) |
參考經文: | 耶十三17;十四17,18;卅一16∼18;哀二1;羅九1∼5 |
提要
面對來自上帝對自己同胞無可避免的的審判,耶利米的哀聲和憂傷,令所有讀經的人不能不動容,聖經記載:「耶和華說:我必使他們全然滅絕;葡萄樹上必沒有葡萄,無花果樹上必沒有果子,葉子也必枯乾;我所賜給他們的,必離開他們過去。我們為何靜坐不動呢?我們當聚集,進入堅固城,在那裡靜默不言;因為耶和華我們的上帝,使我們靜默不言,又將苦膽水給我們喝,都因我們得罪了耶和華。我們指望平安,卻得不著好處;指望痊愈的時候,不料,受了驚惶;……我有憂愁,願能自慰;我心在我裡面發昏。聽阿!是我百姓的哀聲,從極遠之地而來,說:耶和華不在錫安麼?錫安的王不在其中麼?耶和華說:他們為甚麼以雕刻的偶像,和外邦虛無的神,惹我發怒呢?麥秋已過,夏令已完,我們還未得救。先知說:因我百姓的損傷,我也受了損傷;我哀痛;驚惶將我抓住。在基列豈沒有乳香呢?在那裡豈沒有醫生呢?我百姓為何不得痊愈呢?」(耶八13~15,18~22)耶利米飽受撕心裂肺的痛苦,他想痛哭,但淚水已難表達他內心的極度憂傷。
聖經描述:「但願我的頭為水,我的眼為淚的泉源,我好為我百姓中被殺的人,晝夜哭泣。……所以萬軍之耶和華如此說:看哪!我要將他們融化熬煉;不然,我因我百姓的罪該怎樣行呢?……我要為山嶺哭泣悲哀,為曠野的草場揚聲哀號,因為都已乾焦,甚至無人經過;人也聽不見牲畜鳴叫;空中的飛鳥,和地上的野獸,都已逃去。……所以萬軍之耶和華以色列的上帝如此說:看哪!我必將茵蔯給這百姓喫,又將苦膽水給他們喝。……萬軍之耶和華如此說:你們應當思想,將善唱哀歌的婦女召來;又打發人召善哭的婦女來。叫他們速速為我們舉哀,使我們眼淚汪汪,使我們的眼皮湧出水來。因為聽見哀聲出於錫安,說:我們怎樣敗落了?我們大大的慚愧,我們撇下地土,人也拆毀了我們的房屋。」(耶九1,7,10,15,17~19)上帝藉著嚴厲的熬煉,希望能夠得回一些願意真正信賴等候祂的餘民。耶利米除了禱告等候,流淚的等候禱告,似乎能作的也極為有限。
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默想
1.百姓的悖離、信心的倒退、信仰的腐化,耶利米心中的焦急是難以言喻的。因為他明白面對來自上帝的審判,百姓將無力以對。耶利米為百姓「晝夜哭泣」(耶九1)一方面是向著上帝,求祂開恩;一方面是向著百姓,企盼他們回轉。他的愛憐是這樣的大,以致於他為那不得已的責備深感痛苦。試想,我們是否也常為那失喪的靈魂「哭泣代求」﹖等候上帝的施恩?
2.耶利米的每一滴眼淚,都被天使小心的收留,因為那是他對上帝、對同胞全部的愛。其實流淚、等候、代求就是一種極美的服事。
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等候的金言
1.謙卑安靜等候在主面前,讓祂成為你的信心、成為你的力量。──慕安得烈
2.「等候」是一條信心之路,我們必須不斷地學習。──司布真
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等候的應許
1.在基列豈沒有乳香呢?在那裡豈沒有醫生呢?我百姓為何不得痊癒呢?(耶八22)
2.但願我的頭為水,我的眼為淚的泉源,我好為我百姓中被殺的人,晝夜哭泣。(耶九1)
3.誇口的卻因他有聰明,認識我是耶和華,又知道我喜悅在世上施行慈愛公平和公義,以此誇口。這是耶和華說的。(耶九24)
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等候中的禱告
親愛的主阿,求祢使我們擁有等候的信心,不論世路如何黑暗,境遇如何險惡,我們總要與聖靈同工,與祢聯合,使我們在世的日子裡能得勝每一次迎面而來的挑戰。奉主耶穌基督聖名,阿們! |
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