上帝設立耶利米作祂子民的守望者，（耶六17，18）他一面持續地為百姓在上帝面前懇求等候，一面積極在百姓之間大聲急呼，敲響警報的聲音，警告那些毫不悔改、枯惡不悛的國民，上帝所命定的毀滅無可避免地將要來到，他宣告：「便雅憫人哪！你們要逃出耶路撒冷，在提哥亞吹角，在伯哈基琳立號旗；因為有災禍，與大毀滅，從北方張望。那秀美嬌嫩的錫安女子，我必剪除。〔女子就是指民的意思〕牧人必引他們的羊群到他那裡，在他周圍支搭帳棚，各在自己所佔之地，使羊喫草。你們要準備攻擊他，起來罷，我們可以趁午時上去。哀哉，日已漸斜，晚影拖長了。起來罷，我們夜間上去，毀壞他的宮殿。因為萬軍之耶和華如此說：你們要砍伐樹木，築壘攻打耶路撒冷；這就是那該罰的城，其中盡是欺壓。」（耶六1∼6）耶利米向巴比倫發出上帝吩咐的話，要他們趕往耶路撒冷，築壘攻打城垣，毫不留情地毀滅那城。（耶六22~23）雖然耶利米的話聽來刺耳，但上帝的僕人只說上帝要他說的話，而不是說人喜歡聽的話。
        耶利米因為散佈「恐慌及失望」的信息而被逮捕，囚禁在耶路撒冷城中，但他仍然勇敢地宣佈這城即將被毀的噩運，以及百姓會被擄的事實（耶六11）。在此同時，他內心深處，對上帝仍保有絕對等候的信心。他知道什麼是上帝的公義，他也知道在上帝沒有難成的事，他更知道上帝不會完全棄絕祂的子民。他呼籲：「耶和華如此說：你們當站在路上察看，訪問古道，那是善道，便行在其間；這樣，你們心裡必得安息；他們卻說：我們不行在其間。」（耶六16）耶利米呼求百姓要悔改、轉回他們未背道前曾經走過的「古道、善道（the ancient paths, the good way）」。他們惟有順從且忠於最初所親愛的，才能享受真正的安息。可惜，他們不留心上帝最後的警告，選擇硬心到底。（耶六17~19，26）喔！信徒阿，要聽、要看、要思想，時刻與主親近，來到主施恩座前等候祂，才能得著祂所應許的安息（太十一29）

1.「我設立守望的人照管你們，說：要聽角聲。」（耶六17）這是上帝賦予耶利米的第一種身份，要他在上帝面前等候，為百姓代求，呼籲他們回轉歸向上帝。這也是每位主的兒女須要擔負的責任，為這個世代守望、代求、等候。
2.「我使你在我民中為高臺、為保障、〔高臺作試驗人的〕使你知道試驗他們的行動。」（耶六27）。這是上帝賦予耶利米的第二種身份，要他在上帝面前等候，作檢驗者測試祂的百姓，跟隨祂是否純淨不含渣滓。主的兒女是被主分別為聖的，到審判之日，要成為主的見證，親愛的，你預備好了嗎？

1.在以前看見上帝賜恩的地方，現在只看見上帝鞭打的傷疤，然而我仍要憑信心等候因耶和華而歡欣。──選

2.不屈不撓等候的信心所獲得的獎賞：將絕望變成確切的盼望。──選

1.牧人必引他們的羊群到他那裡，在他周圍支搭帳棚，各在自己所佔之地，使羊吃草。（耶六3）
2.耶和華如此說，你們當站在路上察看，訪問古道，那是善道，便行在其間；這樣，你們心裡必得安息。（耶六16）
3.我設立守望的人照管你們，說，要聽角聲。他們卻說，我們不聽。（耶六17）

        親愛的主阿，保守我們能因為愛祢的緣故，堅持等候的事奉祢，謙卑順服用耐性等候祢、榮耀祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！