尼布甲尼撒（Nebuchadnezzar BC605∼BC562）名字的意思是「皇冠的保護和繼承者（may Nebo protect the crown）」，他是新巴比倫帝國（BC612∼539）的開國之君，英名顯赫。曾兩次率兵攻打耶路撒冷，第一次於BC598年把約雅斤和但以理等人擄至巴比倫，另立西底家作王。（王下廿四8~17）後因西底家背叛，他再度領兵圍攻耶路撒冷，城破之日，正是猶大亡國之時（BC586），聖殿被劫掠焚燒，百姓被擄城牆被毀，應驗了耶利米的預言。（王下廿五1∼7）尼布甲尼撒的夢曾被但以理所解，（但二）然而他心中驕傲蠻橫，自立為神要人拜他。（但三1~7）卻也因此親眼看見上帝的大能，是如何拯救但以理的三個朋友脫離烈火。（但三19~28）這事震撼了尼布甲尼撒，使他一度降服上帝：「沙得拉、米煞、亞伯尼歌的上帝，是應當稱頌的。祂差遣使者救護倚靠祂的僕人，他們不遵王命，捨去己身，在他們上帝以外不肯事奉敬拜別神。現在我降旨，無論何方何國何族的人，謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之上帝的，必被凌遲，他的房屋必成糞堆，因為沒有別神能這樣施行拯救。」（但三28~29）
        然而，不久他又故態復萌，驕傲自大，以致上帝的審判、懲罰臨到他，使他精神失常、舉止生活像野獸一樣，長達七年之久（但四28~33）。直等到他復原時，他才真誠地向上帝屈服。聖經記載：「日子滿足，我尼布甲尼撒舉目望天，我的聰明復歸於我，我便稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的上帝，祂的權柄是永有的，祂的國存到萬代。世上所有的居民，都算為虛無，在天上的萬軍，和世上的居民中，祂都憑自己的意旨行事；無人能攔住祂手，或問祂說：祢作甚麼呢？現在我尼布甲尼撒讚美尊崇恭敬天上的王，因為祂所作的全都誠實，祂所行的也都公平。那行動驕傲的，祂能降為卑。」（但四34，35，37）上帝的全能和榮耀，是任何人都輕慢不得、抵擋不住的。正如聖經所言：「王的心在耶和華手中，好像隴溝的水，隨意流轉。」（箴廿一1）上帝對待外邦君王尚且如此，更何況是祂的兒女，豈不用更多的忍耐等候來引導我們一生？

1.上帝藉著尼布甲尼撒來審判猶大的悖逆，卻也因此讓他有機會認識這位宇宙的主宰。上帝用夢藉著祂僕人的見證，更用管教等候他回轉，再次讓我們看見福音是為全人類預備的。
2.一個外邦君王都能被上帝使用來完成祂的計劃和旨意，更何況是上帝的兒女，我們豈不更要獻上自己，當作活祭，為主所用。讓我們時刻仰望等候祂。

1.許多合理的訴求，有時被主故意耽延，原因是為了要教導我們信心等候的功課。──選

2.你若將等候的信心建立在上帝的應許之上，並因此得著安息。這應許就變成你的，為你所有。──司布真

1.日子滿足，我尼布甲尼撒舉目望天，我的聰明復歸於我，我便稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的上帝，祂的權柄是永有的，祂的國存到萬代。（但四34）
2.世上所有的居民，都算為虛無，在天上的萬軍，和世上的居民中，祂都憑自己的意旨行事。無人能攔住祂手，或問祂說：祢作甚麼呢？（但四35）
3.現在我尼布甲尼撒讚美尊崇恭敬天上的王，因為祂所作的全都誠實，祂所行的也都公平。那行動驕傲的，祂能降為卑。（但四37）

        親愛的主阿，祢是何等慈愛憐憫的主，在我們跌倒失敗軟弱的地方，永遠有祢的恩典存在，我們儘管向祢支取力量，等候領受祢的安慰和愛憐。奉主耶穌基督聖名，阿們！