哈巴谷（Habakkuk BC612-BC589－事奉期間）名字的意思是「熱烈的擁抱（embrace）」，在約西亞王之後約雅敬王在位的早期，接受上帝的默示成為先知，和耶利米同一時代説預言。哈巴谷生性率直，由於他所得的默示和他實際生活中的遭遇是互相矛盾的，他心中大惑不解，眼看自己的同胞和國家受到強權欺凌，他以幾近責難的口氣向上帝抗議：「耶和華阿！我呼求祢，祢不應允要到幾時呢？我因強暴哀求祢，祢還不拯救。祢為何使我看見罪孽，祢為何看著奸惡而不理呢？毀滅和強暴在我面前，又起了爭端和相鬥的事。因此律法放鬆，公理不顯明，惡人圍困義人。所以公理顯然顛倒。」（哈一2∼4）上帝為何要用迦勒底（巴比倫）這個比猶大更邪惡，罪惡更大的國家去執行猶大的審判？上帝不是憎恨罪惡嗎？哈巴谷赤露敞開他內心的疑惑和掙扎，他等候在上帝面前，想尋求答案。他的問題，也是許多陷在苦境中，上帝的兒女的問題：「為什麼？」
        上帝對哈巴谷的回覆堅定中帶著恩慈，教導他用更寬廣的心胸和更高的眼界去看世上之事。上帝不只是以色列的上帝，上帝更是宇宙萬邦的主宰。上帝要哈巴谷看祂如何在外邦人中間工作，明白上帝對全人類完全救贖的計劃。聖經描述：「耶和華說：你們要向列國中觀看，大大驚奇，因為在你們的時候，我行一件事，雖有人告訴你們，你們總是不信。我必興起迦勒底人，就是那殘忍暴躁之民，通行遍地，佔據那不屬自己的住處。……耶和華我的上帝，我的聖者阿！祢不是從亙古而有麼？我們必不致死。耶和華阿！祢派定他為要刑罰人；磐石阿！祢設立他為要懲治人。祢眼目清潔不看邪僻，不看奸惡；行詭詐的，祢為何看著不理呢？惡人吞滅比自己公義的，祢為何靜默不語呢？」（哈一5~6，12~13）哈巴谷雖不明白上帝的道路，他仍承認永生上帝是聖潔而公平的。他憑著信心知道，上帝不會讓義人在殘暴的迦勒底人手下遇害。在與主對話等候的過程中，在聖靈的引導感動下，哈巴谷逐漸明白並且順服下來。

1.詳讀哈巴谷書，將發現哈巴谷對上帝等候的信心，始終堅實不變、不動搖。他透過這種內心掙扎、尋求，等候，以詰問的方式，向他的同胞宣示上帝是可靠的，上帝必在祂所定的時候，執行祂的旨意。正如他的名字「哈巴谷」原文之意：「熱烈擁抱」。藉著他的禱告、等候和信心的宣告，哈巴谷將他的信息由消極化為積極，由悲哀化為喜樂，由嘆息化為讚美。
2.哈巴谷的問題，不是藉思想理智得著解答，而是透過信心尋求等候得以明白；不是用邏輯的推理，乃是靈裡被聖靈摸著開啟。路德馬丁曾說：「等候的信心就是將『為什麼』釘在十字架上。」當人來到十字架前，藉著等候的信心必能明白上帝的大能。十字架是一切問題的答案。上帝救贖的奧秘，是藉著十字架的刑罰而來。人肯俯伏於十字架前，必能看見那位死而復活的主，祂是一切的答案。

1.摩西雖然精通埃及人的一切學問，他還須在曠野與上帝單獨親近等候四十年呢！──Shan

2.你之所以遭遇患難，目的只是使你更親近主。患難不是來隔離你和主，而是來使你更加忠貞，不屈不撓，一心一意地信靠等候祂。──Shan

1.耶和華阿！我呼求祢，祢不應允，要到幾時呢？我因強暴哀求祢，祢還不拯救。（哈一2）
2.耶和華我的上帝，我的聖者阿！祢不是從亙古而有麼？我們必不致死。耶和華阿！祢派定他為要刑罰人；磐石阿！祢設立他為要懲治人。（哈一12）
3.上帝阿，祢的意念向我何等寶貴，其數何等眾多。（詩一三九17）

        親愛的主阿，行走天路遭遇艱難時，不免感到孤單軟弱，求主開啟我們的眼睛，能看見滿山滿谷的火車火馬，確信祢的使者，必在我們四圍安營，使我們永不孤單。奉主耶穌基督聖名，阿們！