| 經文: | 羅十六22 |
| 鑰節: | 我這代筆寫信的德丟，在主裡面問你們安。(羅十六22) |
| 參考經文: | 林前十六21；林後三1~3；加六11；西四18；帖後三17 |
提要
德丟「Tertios（ter'-tee-os）─GK5060」名字的意思是「第三（third），德丟是羅馬名字，從他的名字推測他可能是羅馬人，因此羅馬教會的人認識他。他是為保羅抄寫羅馬書的書記，他的職務是作保羅的秘書。他在羅馬書的末了，加了附註：「我這代筆寫信的德丟，在主裡面問你們安。」（羅十六22）有些聖經學者推測德丟就是西拉，因為他們的名字在拉丁文和希伯來文中意思相近，但這種說法缺乏聖經或傳統的證據。但無論如何，德丟，這位初代教會文字工作者，用上帝所賜給他的恩賜，協助保羅，將基要真理中最完全又最深奧的真理，以簡潔清晰的文字留給世人。羅馬書可說是世上最深奧的作品，是新約中主要的書卷，因為它講論基督教的思想、福音的本質、和救贖的計劃，比任何其他書都清楚又詳細。而這卷書正是德丟代筆寫的，可見德丟本身的學養和靈命也必定相當深厚。若沒有德丟的代筆，羅馬書可能無法問世，由此讓我們瞭解文字工作者的重要和特殊性。冸
由於保羅可能患有眼疾（加四13），因此許多書信，是他口述，由身邊同工代為書寫，再經他確認，親筆簽名而成的（林前十六21；加六11；西四18；帖後三17）。這群默默隨侍保羅之人，長期為他代筆、寫信，他們與保羅關係密切親近，深懂保羅用語，照著保羅所指示的，逐字逐句完成。可見他們生命的深度、屬靈豐富的經驗及文字的造詣。在初代教會中，這些人以文字來事奉主，他們隱藏自己，讓人看見基督，得著基督，這便是榮耀的事奉。德丟是其中佼佼者，他以筆來服事主，在保羅口述下，他順利完成了新約書信中不可或缺的一卷書。羅馬書結構完整、嚴謹，論述詳盡，用字講究，是一部神學鉅著。它是闡明基要真理、基督教教義，面面俱備，極為周全之作。保羅將福音的本質、救贖的計劃，有條不紊地詳論解說。他受感於聖靈，以口敘述，由德丟毫不失漏地記錄。雖然德丟的名字，在新約聖經中只出現一次，卻足以讓我們了解文字事奉之重要，和超越時空、無遠弗屆的影響力。這些隱身於第二線的福音使者，需要教會更多的關懷。盼望有更多的信徒，能重視文字的事奉，且獻身於它，如同德丟一樣，忠心事奉、傳揚基督。
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默想
1.德丟雖然只是一位代筆者，但若沒有德丟完全無誤地抄錄，羅馬書也不可能完美地呈現在世人面前，德丟的服事是重要而不可缺少的。今天的教會，往往忽略文字工作，其實文字工作在福音的推展上，是非常重要不能忽視的，唯願所有的信徒都能重視這項聖工。
2.羅馬人書這卷奇妙又重要的新約書卷，在聖靈啟示之下，藉著保羅敏銳的靈，心受恩感，口述出來，由德丟忠心、細心詳記而成。後來，交由堅革哩教會的女執事非比，她冒著生命危險，經過千辛萬苦，把此書卷送達羅馬信徒手中。上帝的手暗中巧妙安排，不論保羅、德丟、非比都是上帝揀選的僕人，他們盡上自己的本份，忠心完成主所託付的。因此福音被傳開了，主的能力，大大彰顯。親愛的，讓我們也有此心志，無論作什麼都是為主而作，靠主得勝。
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苦難的金言
1.當你不看自己，單獨信靠上帝的時候，你纔能完全相信：上帝所允許的，必能做成。──A. B. Simpson
2.如果缺乏屬上帝的喜樂來潤滑我們的車輪，我們的心靈很快就因疲勞而受阻礙。在事奉上帝中滿有喜樂的人，證實了他的生命是順服的。──C. H. Spurgeon
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苦難的經文
1.我們豈是又舉薦自己麼？豈像別人，用人的薦信給你們，或用你們的薦信給人麼。（林後三1）
2.你們就是我們的薦信，寫在我們的心裡，被眾人所知道所念誦的。（林後三2）
3.你們明顯是基督的信，藉著我們修成的。不是用墨寫的，乃是用永生上帝的靈寫的。不是寫在石版上，乃是寫在心版上。（林後三3）
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苦難中的禱告
親愛的主阿，片刻失去祢的同在，我的心便枯竭、我的靈便不再踴躍。主阿，我完全信賴祢，在祢施恩座前向祢傾心吐意，因祢是垂聽禱告的主；除祢以外，我別無所愛。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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