經文: | 路十五11∼32 |
鑰節: | ……相離還遠,他父親看見,就動了慈心,跑去抱著他的頸項,連連與他親嘴。(路十五20) |
參考經文: | 約三16∼18 |
提要
在浪子回頭的比喻中,主耶穌講述這位慈愛的父親時令人動容。聖經提到:「……相離還遠,他父親看見,就動了慈心,跑去抱著他的頸項,連連與他親嘴。……父親卻吩咐僕人說:把那上好的袍子快拿出來給他穿,把戒指戴在他指頭上,把鞋穿在他腳上,把那肥牛犢牽來宰了,我們可以喫喝快樂。因為我這個兒子,是死而復活,失而又得的。他們就快樂起來。……父親對他說,兒阿:你常和我同在,我一切所有的,都是你的。只是你這個兄弟,是死而復活,失而又得的,所以我們理當歡喜快樂。」(路十五20∼24;31∼32)不難想像,自從小兒子離家之後,為父的心何等擔憂,茶飯不思,日夜倚門遠眺,每晚燈亮門開,企盼著兒子歸來。雖然他拗不過小兒子的要求,將產業分給他,讓他離家闖盪。但再沒有人比他更了解自己的兒子,他知道一旦這個兒子走頭無路時,必會迴轉歸來。
聖經對於父子相會的情景,簡潔動人,只用短短幾句就道盡了為父的心:「相離還遠,他父親看見。就動了慈心,跑去抱著他的頸項,連連與他親嘴。」(路十五20)不錯,是他先看見、是他動了慈心,是他先跑過去,是他先擁抱,也是他主動連連親嘴。這位年邁的老父,忘了年齡與尊嚴、忘了小兒子對他的忤逆、忘了錐心的企盼。在他滿懷慈愛的擁抱中,未待小兒子開口,他就已完全赦免接納他了。那無盡無私的慈愛,袍子、戒子、鞋子、筵席,這一切本不是小兒子配得的,是父親額外的恩典和祝福。試想,這位道成肉身的上帝,在講述這些情境時,不也是向世人顯示了祂的心境嗎?父親對於自以為義、無法諒解的大兒子,同樣用溫柔勸勉的話語來挽回他,並且讓他明白「一切屬於我的,都是你的。」他把自己給了大兒子,這是何等大的愛。對於這兩個失落的兒子,為父的心決不是他們任何一個所能完全體會的。親愛的,我們在天上的父,對失喪在罪惡之中的靈魂尚且如此,更何況是祂所揀選的兒女呢?
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默想
1.道成肉身的上帝,講述這個比喻別具意義。浪子的父親不正是代表慈愛的天父嗎?祂樂於赦免人的罪,祂充滿慈愛與憐憫,祂何等盼望更多流浪與失喪的靈魂,能回到天父的懷中。親愛的,仔細體會這永恆的愛吧!
2.「動了慈心(splagchnizomai─splangkh-nid'-zom-ahee─GK4697)(was moved with compassion)」描寫為父的心被愛所驅動,因著祂慈愛、憐憫和饒恕的本性,願意接納、赦免一切浪蕩的孩子。天父歡迎每一個悔改的罪人。「連連親嘴(kataphileo─kat-af-ee-leh'-o─GK2705)」含有「父親用親吻覆蓋著兒子」,不嫌他髒臭的臉龐,父上帝的親吻,使一切舊惡往罪都一筆勾消。是天父的愛造就這一切。若你心仍猶豫不決,當明白,悔改歸家永不嫌遲,天父總是倚門等待。
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苦難的金言
1.沒有信心,我便無法呼求上帝。它是通天惟一之路。信心使我和天接觸,信心使我披戴耶和華的能力。──C. H. Spurgeon
2.上帝答應我們的禱告,有兩個分不開的目的:榮耀自己的名和祝福祂的兒女。──C. H. Spurgeon
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苦難的經文
1.於是起來往他父親那裡去。相離還遠,他父親看見,就動了慈心,跑去抱著他的頸項,連連與他親嘴。(路十五20)
2.父親卻吩咐僕人說:把那上好的袍子快拿出來給他穿;把戒指戴在他指頭上;把鞋穿在他腳上。把那肥牛犢牽來宰了,我們可以喫喝快樂.(路十五22~23)
3.因為我這個兒子,是死而復活、失而又得的。他們就快樂起來。(路十五24)
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苦難中的禱告
親愛的主阿,我們要多多祈禱,更深信靠祢、愛祢。我們的心有時被驕傲自大霉爛侵蝕,使我們祈禱的熱切度和信心受到動搖,求主保守我們,堅固我們。奉主耶穌基督聖名,阿們! |
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