| 經文: | 太廿六3∼5、57∼68；可十四53∼65；約十一47∼53 |
| 鑰節: | 內中有一個人，名叫該亞法，本年作大祭司，對他們說：「你們不知道什麼，獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。」（約十一49，50） |
| 參考經文: | 太廿八12，13；徒四5∼20 |
提要
該亞法是害死耶穌的另一位劊子手，聖經記載：「祭司長和法利賽人聚集公會，說：這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？若這樣由著祂，人人都要信祂，羅馬人也要來奪我們的地土，和我們的百姓。內中有一個人，名叫該亞法，本年作大祭司，對他們說：你們不知道甚麼？獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡，就是你們的益處。他這話不是出於自己，是因他本年作大祭司，所以豫言耶穌將要替這一國死。也不但替這一國死，並要將上帝四散的子民，都聚集歸一。從那日起他們就商議要殺耶穌。」（約十一47∼53）這是主使拉撒路從死裡復活後，猶太人領袖在一個重要會議中所作下的決定，該亞法正是主謀者。他是在主後18年到36年間作猶太人的大祭司，在當時是宗教及政治領袖，地位儘次於總督；與羅馬政府維持良好關係。他主持猶太公會（最高法院），權勢很大，當耶穌的傳道事奉帶來與日俱增的影響和聲望，成千上萬的人跟隨耶穌，引起該亞法的戒心，他唯恐耶穌的影響力會破壞他的政治前途，使他失去既得的利益和地位。而拉撒路死而復活的事情，所引起巨大的騷動，終於使該亞法的不安達到頂點，於是密謀要將耶穌處死，（太廿六3∼5）他煽動猶太人，來迫使羅馬巡撫下令釘死耶穌。
該亞法並不知道，他那自私自利出賣耶穌的舉動，原本只想維護本身的利益，他所說：「獨不想一個人替百姓死，免得通國滅亡。就是你們的益處。（You do not realize that it is better for you that one man die for the people than that the whole nation perish.─NIV）」（約十一50）這出於他那邪惡的心思和愚蠢的行為，卻成就應驗了上帝對人類救贖的計劃。當耶穌被釘在十字架上後，他以為這場仗他打贏了，卻沒有料到主耶穌三天後復活之事。可惜該亞法的心眼是蒙蔽的，他無法接受主復活的事實和確鑿的證據，還用金錢收買兵丁，造謠說耶穌的屍體被偷走了。（太廿八12，13）該亞法不僅主謀釘死耶穌，後來還迫害使徒彼得、約翰等人。（徒四5∼20）相信他的結局和賣主的猶大應是一樣。何等可惜，他擁有最好的條件和機會，卻選擇成為沉淪之子。
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默想
1.該亞法「Kaiaphas（kah-ee-af'-as）─GK2533」名字的意思是「合宜得體（as comely）」，他的一生卻活在突兀虛假、邪惡偽善之中，不但沒有盡上祭司的本份，反而為自己的私利殺害耶穌、壓制使徒，他不配祭司的職務。他真是主口中那位殺害園主愛子的兇惡園戶，（可十二1~12）他是所有信徒的提醒。
2.該亞法不願相信接受耶穌，是怕付上太大的代價，他寧可選擇權位、財富、享樂，那知他卻失去了赦罪之恩和永恒的生命。面對上帝的兒子耶穌，你的選擇是什麼？你願跟隨事奉祂嗎？
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苦難的金言
1.當將你的事交託耶和華，並倚靠祂，祂就必成全。──楊氏譯本詩三十七5
2.上帝塑造我們，比藝術家作畫要辛苦千倍，要經過許多充滿悲痛的筆法，加以各種色調的背景，才把我們造成祂心目中最高貴的形式。──Taole
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苦難的經文
1.我們都如羊走迷，各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。（賽五十三6）
2.祂被欺壓，在受苦的時候卻不開口。〔或作祂受欺壓卻自卑不開口〕祂像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，祂也是這樣不開口。（賽五十三7）
3.因受欺壓和審判祂被奪去，至於祂同世的人，誰想祂受鞭打，從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢。（賽五十三8）
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苦難中的禱告
親愛的主阿，在我們受考驗磨難的日子裡，求祢幫助我們，使我們繼續勇敢地往前行，轉臉向著祢，因仰望祢的，永不抱愧蒙羞。我們要以喜樂的心迎接每一天，求主掃除我們多憂多疑的陰霾，以免遮住從祢而來的亮光。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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