| 經文: | 約十八12∼24 |
| 鑰節: | 亞那就把耶穌解到大祭司該亞法那裏，仍是捆著解去的。（約十八24） |
| 參考經文: | 太廿六57∼75；可十四53∼72；路三2；徒四6 |
提要
使徒約翰在福音書的開頭就提到：「祂到自己的地方來，自己的人倒不接待祂。」（約一11）這位道成肉身的上帝，宇宙的主宰，人類的創造者，竟然甘願落在一羣自認為是事奉上帝的神職人員手中而遭害，其目的只有一個──完成救贖的大工。正如先知以賽亞所預言：「祂被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。祂被藐視，好像被人掩面不看的一樣。我們也不尊重祂。祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。我們卻以為祂受責罰，被上帝擊打苦待了。那知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因祂受的刑罰我們得平安，因祂受的鞭傷我們得醫治。」（賽五十三3~5）這群殺害彌賽亞的劊子手，其中為首的就是亞那，在主後六至十五年間，原是猶太人的大祭司，之後被猶太巡撫格拉都（Valerius Gratus）除去職務，卻仍然被猶太人尊崇為大祭司，所以離職之後，仍握有大權。他的女婿該亞法也是大祭司，施洗約翰初出傳道的時候，就是亞那和該亞法作大祭司的（路三2）。亞那「Annas（an'-nas）─GK452」名字的原意是「謙卑（humble）」。無奈，他的所作所為，卻是與此背道而馳。
耶穌被捕之後，亞那是第一個審問耶穌的人，他盤問耶穌有關祂的門徒和祂的教訓。（約十八19）對於耶穌的回答，他並不滿意，甚至允許差役用手掌打耶穌。（約十八20~23）這位天地的主，上帝的兒子，人類的救主，竟然在亞那面前承受這麼大的羞辱。雖然聖經並沒有記載亞那說了什麼，但從他所行的，可以看得出來，他早已預謀害死耶穌。這位上帝的祭司，原本應是猶太人和上帝之間的中保，卻甘心淪為殺害彌賽亞的劊子手。他那被撒但蒙蔽的心眼，充滿惱恨與貪婪。當他無法從耶穌身上查出任何把柄後，他把主捆著解去大祭司該亞法那裡，他想盡辦法要陷害耶穌。（約十八24）新約聖經最後一次提到亞那，是參與審判使徒彼得和約翰。（徒四6∼21）真是可悲，他的一生並沒有真正的領受上帝所付於他的使命，反而利用他的職權成為福音和教會的攔阻。信徒阿！我們若不能真正謙卑跟隨事奉主，那是對主犧牲的愛一種最大的羞辱。
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默想
1.主曾提醒信徒：「凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人，纔能進去。當那日必有許多人對我說：主阿！主阿！我們不是奉祢的名傳道，奉祢的名趕鬼，奉祢的名行許多異能麼？我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷！」（太七21~23）親愛的，走主道路，行主旨意的人，才能蒙主悅納。
2.亞那虧負了上帝所賜給他的職份，原本應是人和上帝之間的中保祭司，卻成為撒但的劊子手，為了維護自身的利益和名位，出賣自己的良知和信仰，這是每位信徒都該警惕的。
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苦難的金言
1.多少時候，我們信任自己的智慧過於信任上帝的大能，直等到我們承認自己的智慧無法可施，完全依靠上帝的時候，上帝必施行拯救。──Stansitfer
2.他們的智慧無法可施，於是他們在苦難中哀求耶和華，祂從他們的禍患中領出他們來。──詩一○七27~28
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苦難的經文
1.凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作上帝的兒女。（約一12）
2.道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。（約一14）
3.從來沒有人看見上帝，只有在父懷裡的獨生子將祂表明出來。（約一18）
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苦難中的禱告
親愛的主阿，祢擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。祢為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。使我們得平安，祢受的鞭傷使我們得醫治。主阿，我們滿心感謝祢，我們要歌頌讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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