第卅七個有關苦難的原文「mror（mer-ore'）─HB4844」是個名詞，其義涵：「苦的東西、苦的草藥、痛苦」；中文聖經和合本譯為「苦味、苦楚等」。之前曾提過，自從罪入了世界，苦難就成為人生的必然。對信徒來說，苦難有更深的意義和目的，其苦難的層次和因由，也更為複雜。先知耶利米在他的詩中曾感嘆說：「我是因耶和華忿怒的杖，遭遇困苦的人。……祂用苦楚充滿我，使我飽用茵蔯。……耶和華阿，求祢記念我如茵蔯和苦膽的困苦窘迫。」（哀三1，15，19）耶利米哀歌第三章1~66節全篇可謂苦難文學之絕佳詩作，其內容一則描述作者內心傷痛的經歷，及對上帝恩慈憐憫的信賴；二則預示了彌賽亞基督的受苦。這篇詩與以賽亞書第五十三章及詩篇第廿二篇，遙相呼應。每位受苦的信徒，若能仔細研讀默想，必能從中得著激勵和安慰。
        以色列人出埃及前的最後一夜，守了第一次的逾越節。「當夜要喫羊羔的肉，用火烤了，與無酵餅和苦菜同喫。」（出十二8；民九11）羔羊預表基督（羅三25；林前五7）；火烤象徵主所忍受上帝的怒火；無酵餅是指除罪的生命；苦菜則是記念受苦難的日子。上帝藉著逾越節，讓以色列民世代遵守，提醒他們不要忘記上帝的拯救，要分別為聖，更新生命承受賜福，記得受苦的滋味，珍惜上帝所賜的一切。親愛的，逾越節是一個應許，對受苦的信徒而言，是上帝拯救的保證。

1.「茵蔯（wormwood）、苦膽（gall）、苦菜（bitter herbs）」雖然都是難以下嚥的，如同困苦、窘迫和患難使人難受，但卻是邁向成聖之路必經的。逾越節晚餐中有三樣是不可少的，其中之一便是「苦菜」，「苦菜」是幫助聖徒靈命成長的食物，「苦難」是進入榮耀的台階。
2.耶利米在苦境中呼喊（哀三1~20），卻在指望中讚美－－上帝那永不止息的慈愛和永不斷絕的憐憫（哀三21~26）。當人將目光從苦難移到高於苦難的上帝身上，必能從新得力的。

1.主啊，祢能使我的荊棘變為花朵。我願我的荊棘變成花朵。祢的十字架能告訴我。祢已為祢所受的苦難加冕。主啊，讓苦難也成為我的冠冕罷！我只有在祢裡面才能得勝。—— George Matheson
2.苦難的鐵冠冕是在榮耀的金冠冕之前，鐵鏈捆鎖你的靈魂會使你的靈魂堅強和勇敢。——Meier

1.我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因祂的憐憫，不至斷絕。（哀三22）
2.每早晨這都是新的。祢的誠實、極其廣大。我心裡說：耶和華是我的分，因此，我要仰望祂。（哀三23~24）
3.凡等候耶和華，心裡尋求祂的，耶和華必施恩給他。人仰望耶和華，靜默等候祂的救恩，這原是好的。（哀三25~26）

        親愛的主阿，人算甚麼，祢竟顧念他；世人算甚麼，祢竟眷顧他。誰能知道自己的錯失呢？願祢赦免我隱而未現的過錯。願我口中的言語、心裡的意念，在祢面前蒙悅納。奉主耶穌基督聖名，阿們！