第卅二個有關苦難的原文「`amel（aw-male'）—HB6001」是個名詞，其義涵：「苦命人、受害者、勞動者等」，當副詞用，意指：「辛苦、工作」，中文和合本譯為：「患難、苦楚、勞碌」。約伯落入患難之中極其痛苦，以致疑惑不解湧上心頭，他不禁嘆道：「受患難的人，為何有光賜給他呢？心中愁苦的人，為何有生命賜給他呢？……人的道路既然遮隱，上帝又把他四面圍困，為何有光賜給他呢？……我不得安逸，不得平靜，也不得安息，卻有患難來到。」（伯三20，23，26）約伯靈裡深處兩種極端的情緒相互衝擊，一則環境讓他感覺道路遮隱、四面圍困；二則信心卻讓他看見有光賜下，愁苦中仍得生命。
        在約伯身上有兩股勢力彼此爭戰，一方面他因痛苦到極點，視死如歸，羨慕死亡的臨到。正如St. Francis of Assisi說：「死亡算是最仁慈最溫柔的。」對於跌落在霜雪交加、萬箭穿心、錐心痛苦中的人而言，這話的確不錯。雖然約伯在暗無天日、四面受困的窘迫中，他從信心面聖靈仍讓他看見一線曙光，在愁苦滿佈、恐懼害怕的絕望中，仍然存有生命之光。雖然肉體令他嘆息，患難令他不得安逸、不得平靜、不得安息，然而信心卻讓他宣告：「我因沒有違棄那聖者的言語，就仍以此為安慰，在不止息的痛苦中，還可踊躍。」（伯六10）哦，親愛的，即使在最慘烈的患難中，上帝仍應許賜給你亮光；在最深的愁苦中，祂仍應許將生命賜給你。

1.「苦難」常使信徒陷入矛盾之中，兩股勢力會在我們裡面爭戰。天然老我和撒但的攻擊，會誘使我們走向絕望、死亡的深淵；然而信心和聖靈的幫助，卻能使我們在黑暗中看見主的光，在愁苦中得著主的生命。「苦難」是把兩刃的利劍，我們可能刺傷自己，但也可用它來擊敗撒但，歸榮耀與上帝。
2.當道路遮隱、四面圍困時，天路客阿，舉起你的手、揚聲讚美，抬起你的頭，仰望那位賜光、賜生命的上帝。

1.即使路途完全陌生，這有何妨？即使道路艱難，又有何妨？我並非獨自橫越險處，祢的腳步聲就在身旁。──Shan
2.苦難使我們更加意識到要依靠上帝。──Shan

1. 我要賜平安在你們的地上，你們躺臥，無人驚嚇。我要叫惡獸從你們的地上息滅，刀劍也必不經過你們的地。（利廿六6）
2. 你必因公義得堅立，必遠離欺壓，不至害怕。你必遠離驚嚇，驚嚇必不臨近你。（賽五十四14）
3. 他們必不再作外邦人的掠物，地上的野獸，也不再吞喫他們，卻要安然居住，無人驚嚇。（結卅四28）

        親愛的主阿，在大患難中，除了祢，我別無所靠；在最深的愁苦中，除了祢，我的心不受安慰。祢是我唯一的依靠、是我唯一的安慰，我要時刻依偎在祢胸懷裡。奉主耶穌基督聖名，阿們！