今日的經文是一篇但以理極重要的禱文，這篇禱告起因於但以理查考先知耶利米的預言（耶廿五12），得知選民被擄的70年的期限將屆滿（但九1~2）。於是他為自己與同胞向上帝認罪，懇求憐憫與赦免。他的禱告言語簡潔、情詞迫切、真心謙卑，值得我們學習和默想：「我便禁食、披麻蒙灰，定意向主上帝祈禱懇求。我向耶和華我的上帝祈禱、認罪，說：主阿！大而可畏的上帝，向愛主守主誡命的人，守約施慈愛。……主阿！求祢按祢的大仁大義，使祢的怒氣和忿怒轉離祢的城耶路撒冷，就是祢的聖山。耶路撒冷和祢的子民，因我們的罪惡和我們列袓的罪孽，被四圍的人羞辱。我們的上帝阿！現在祢垂聽僕人的祈禱懇求，為自己使臉光照祢荒涼的聖所。我的上帝阿！求祢側耳而聽，睜眼而看，眷顧我們荒涼之地，和稱為祢名下的城。我們在祢面前懇求，原不是因自己的義，乃因祢的大憐憫。求主垂聽，求主赦免，求主應允而行，為祢自己不要遲延，我的上帝阿！因這城和這民，都是稱為祢名下的。」（但九3~4，16~19）按著上帝旨意禱告，必蒙上帝垂聽。但以理把握上帝的應許，謙卑迫切尋求主憐憫的態度，使他的禱告上達天庭。親愛的，讓我們學習在主的旨意中的禱告。
        聖經記載：「我說話、禱告、承認我的罪，和本國之民以色列的罪，為我上帝的聖山，在耶和華我上帝面前懇求。我正禱告的時候，先前在異象中所見的那位加百列，奉命迅速飛來，約在獻晚祭的時候，按手在我身上。他指教我說：但以理阿！現在我出來要使你有智慧，有聰明。你初懇求的時候，就發出命令，我來告訴你，因你大蒙眷愛，所以你要思想明白這以下的事，和異象。為你本國之民，和你聖城，已經定了七十個七，要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進永義，封住異象和豫言，並膏至聖者。……」（但九20~24）上帝不但回應但以理的禱告，更將舊約中最深奧有關「七十個七」的預言（但九24~27）向他宣告，這是上帝在完成祂永恆救贖上，所命定的明確時期。這部分需另立專題查考，在此暫不討論。但以理禱告的生命，印證上帝對信徒的應許：「你求告我，我就應允你，並將你所不知道，又大又難的事，指示你。」（耶卅三3）親愛的，禱告是信徒最重要的事奉。

1.但以理是個讀經的人，所以他能明白上帝的旨意；他也是個禱告的人，所以他能按上帝的心意來禱告。親愛的，讀經與禱告對信徒的生命是極其重要的，它是我們得力的良方。
2.上帝對但以理禱告的回應大過他所求的，甚至將上帝永恆救贖的方式、時間都向他啟示。人若有服事主的心，主必將更大更難的事啟示他。

1.在沒有把握的時候、心中任何疑惑的時候，「只管站住，看耶和華今天向你們所要施行的救恩。」──George Mueller
2.亞伯拉罕將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，還是不失望，因為他不看自己，只看全能的上帝。因他滿心相信，上帝所應許的必能作成。──A. B. Simpson

1.求你側耳而聽，快快救我，作我堅固的磐石，拯救我的保障。（詩卅一2）
2.因為祢是我的巖石、我的山寨，所以求祢為祢名的緣故、引導我、指點我。（詩卅一3）
3.我要為祢的慈愛高興歡喜，因為祢見過我的困苦，知道我心中的艱難。（詩卅一7）

        親愛的主阿，保守我們遠離虛假，不做個口是心非，表裡不一之人。主啊，我們要用心靈和誠實敬拜祢、事奉祢，真心愛祢。雖然有時我們會令祢痛心擔憂，但我們絕非存心如此，我們渴望永遠愛祢，忠心到底。奉主耶穌基督聖名，阿們！