彌迦、以賽亞、何西阿是同一時期被上帝呼召成為先知的。由於他們背景的差異使得他們關注的重點各有不同、傳講的語氣也不一樣。相似處則在嚴厲責備的背後，總是為百姓指明一條出路；且預告將來的榮耀，帶來安慰與盼望。「末後的日子，耶和華殿的山必堅立，超乎諸山，高舉過於萬嶺，萬民都要流歸這山。必有許多國的民前往，說：來罷！我們登耶和華的山，奔雅各上帝的殿，主必將祂的道教訓我們，我們也要行祂的路，因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語，必出於耶路撒冷。……耶和華說：到那日我必聚集瘸腿的，招聚被趕出的和我所懲治的。我必使瘸腿的為餘剩之民，使趕到遠方的為強盛之民，耶和華要在錫安山作王治理他們，從今直到永遠。」（彌四1~2，6~7）這美麗的遠景，不但是給那些歸回的被擄之民，也是給一切陷在撒但苦難網羅中的信徒。我們的主要帶領我們爭戰得勝，祂要賜下平安和喜樂。
        受聖靈感動的彌迦，當他看見上帝奇妙永恆的救贖，不禁呼叫：「伯利恆以法他阿！你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的，他的根源從亙古，從太初就有。」（彌五2）這段驚人的預言，七百年後，應驗在主耶穌基督身上（太二5~6）。祂要作我們的牧者、作我們的平安（彌五4~5）。彌迦預告完基督降生以後，他繼續論到以色列將來的復興與榮耀。「雅各餘剩的人必在多國的民中，如從耶和華那裡降下的露水，又如甘霖降在草上，不仗賴人力，也不等候世人之功。雅各餘剩的人必在多國多民中，如林間百獸中的獅子，又如少壯獅子在羊群中。他若經過就必踐踏撕裂，無人搭救。願祢的手舉起，高過敵人。願祢的仇敵都被剪除。」（彌五7~9）彌迦越過定罪與刑罰，看到榮耀的那日，他引導受苦的百姓，將眼光注目在上帝所應許的彌賽亞身上。親愛的，若你仍在苦難中徘徊，不要懷疑，主的拯救必然來到，仰望祂，等候祂。

1.彌迦的信息在警告中，帶有應許；在黑暗中，存有光明；在嚴厲中，仍有慈愛；在苛責中，帶著鼓勵與安慰；在消極的抨擊背後，帶出積極的勸導。其實，福音的目的不在於定罪，而是賜人一條出路。信徒阿，記住！鼓勵與安慰，永遠強過責備與定罪。
2.主應許祂要成為我們的牧者、作為我們的平安（彌五4~5）。不管你如今的處境如何，祂要領你走過死蔭的幽谷，祂要賜你永恆的平安。

1.不要因眼見或感覺搖動，繼續相信上帝的話，你的能力和經驗都會增長的。──Madame Carmen
2.當上帝宣佈了祂的心意以後，過了好久，仍不實現，這實在是非常難忍的事情；但是這就是信心的訓練，這訓練能使我們更認識上帝。──Madame Carmen

1.伯利恆以法他阿，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中為我作掌權的，祂的根源從亙古，從太初就有。（彌五2）
2.祂必起來，倚靠耶和華的大能，並耶和華他上帝之名的威嚴，牧養祂的羊群。他們要安然居住，因為祂必日見尊大，直到地極。（彌五4）
3.這位必作我們的平安。當亞述人進入我們的地境踐踏宮殿的時候，我們就立起七個牧者，八個首領玫擊他。（彌五5）

        親愛的主阿，當我們跪在祢的腳前，思想祢的寶座是用何等的恩典做成的，讓我們在靈裡也分擔祢的苦難，使我們在受考驗，覺得難以撐下去時，因著祢為我們所做的一切，就能咬緊牙關，忍耐到底，不畏艱難，繼續完成祢交代的使命。奉主耶穌基督聖名，阿們！