| 經文: | 彼後三1~13；來九24~28冸 |
| 鑰節: | 主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延。其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。（彼後三9） |
| 參考經文: | 可八38；十三3~37；腓三20；西三4；來十37；雅五7，8；彼前一7；五4；彼後一16；猶14，15 |
提要
世人多輕忽主再來的真理，使徒彼得提出警告：「親愛的弟兄阿，我現在寫給你們的是第二封信。這兩封都是題醒你們，激發你們誠實的心，叫你們記念聖先知豫先所說的話，和主救主的命令，就是使徒所傳給你們的。第一要緊的，該知道在末世必有好譏誚的人，隨從自己的私慾出來譏誚說，主要降臨的應許在那裡呢？因為從列祖睡了以來，萬物與起初創造的時候仍是一樣。他們故意忘記，從太古憑上帝的命有了天，並從水而出藉水而成的地。故此，當時的世界被水淹沒就消滅了。但現在的天地，還是憑著那命存留，直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子，用火焚燒。」（彼後三1~7）關於基督第二次降臨的真理，新約聖經總共出現了318次之多，主自己論到第二次再來就超過20次以上。主的再來對一部份人來說，是榮耀的時刻，但對另外一部份人來說，是悲傷的日子。也因此彼得論到主的日子時，特別強調：「親愛的弟兄阿，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延。其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。但主的日子要像賊來到一樣。那日天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望上帝的日子來到。在那日天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。但我們照祂的應許，盼望新天新地，有義居在其中。」（彼後三8~13）親愛的，主不是耽延，乃是寬容。主願意給世人多一點時間，免得成為沉淪之子。冸
在主降臨的第二階段裡，也就是大災難的末期，主要審判列國，停止外邦人的統治，那時將有慘烈的哈米吉多頓之戰（啟廿；結卅八；卅九；詩十六）主要將一切敵對的勢力催毀，撒但將被囚一千年，牠一切的勢力和活動暫時消失。（啟廿1~3）基督將以地上萬王之王的身份，帶著受傷的人身，坐在寶坐上，接受聖徒和一切居民的敬拜，在這千禧年的國度中，上帝和人所立的約都將一一應驗，（賽二4；十一1~9；詩七十二）撒但被囚在無底坑一千年後暫時被釋放，然而就在那麼短暫的時間內，牠仍然迷惑無數的人來抵擋基督。上帝長久的忍耐終於到了盡頭，主將撒但扔在硫磺火湖裡，接著在白色大寶座上，對一切拒絕上帝的被造之物，展開最後的審判，一切名字不在生命冊上的人，就被扔在火湖裡。（啟廿7~15）那樣的痛苦將是永恆的，然而相信主屬主的人，也將永遠歡喜快樂與主同享榮耀。冸
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默想
1.在千禧年中，那位帶著十字架釘痕的主，成為萬王之王。奇妙的是，那些蒙祂救贖的聖徒，將要在祂榮耀統治中，分享祂一切的榮耀，與祂一同作王一千年，哈利路亞！（啟廿4--6）親愛的，現今的苦難只是暫時，將來的榮耀則是永遠的。
2.主再來之前，基督徒最大的使命是，警告世人︰「死後且有審判。」（來九27）那白色大寶座和最後的審判是千真萬確的。信徒阿！讓我們趁著白日多作主工，搶救靈魂吧！
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苦難的金言
1.有福的生命乃不遠看將來、不掛慮前面一步，不自己選擇路程、不把重擔壓在背上，只是靜靜地一步一步跟著牧人。──F.B.Meyer
2.在極大艱難、極重的試煉、極深的窮困和需要中，上帝從來沒有誤過我的事；因為我靠著祂的恩典能信祂，祂總隨時給我幫助。我樂意述說祂的名。──Geo. Mueller
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苦難的經文
1.上帝設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明上帝的義。因為祂用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪。（羅三25）
2.倘若上帝要顯明祂的忿怒，彰顯祂的權能，就多多忍耐寬容那可怒豫備遭毀滅的器皿。（羅九22）
3.就是天使犯了罪，上帝也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。（彼後二4）
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苦難中的禱告
親愛的主阿，的確，在極大艱難、極重的試煉、極深的窮困和需要中，祢從來不誤事；因為我們靠著祢的恩典信靠祢，祢是我們隨時的幫助。我們樂意述說祢的救恩、傳揚祢所行的奇事大事、高舉祢寶貴的名。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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