耶利米哀歌的最後一首，描述因著上帝的憐憫，耶利米帶領選民發出激動、懇切的禱告。耶利米明白儘管上帝必須向耶路撒冷施行審判、降下災禍，但祂仍會垂聽他們的呼求、悅納他們的認罪，以憐憫恩典來回應他們。因此，他大膽呼喊：「耶和華阿！求祢記念我們所遭遇的事，觀看我們所受的凌辱。我們的產業，歸與外邦人；我們的房屋，歸與外路人。我們是無父的孤兒，我們的母親，好像寡婦。……追趕我們的，到了我們的頸項上，我們疲乏不得歇息。……我們列祖犯罪，而今不在了，我們擔當他們的罪孽。奴僕轄制我們，無人救我們脫離他們的手。……我們心中的快樂止息，跳舞變為悲哀。冠冕從我們的頭上落下，我們犯罪了，我們有禍了。這些事我們心裡發昏，我們的眼睛昏花。錫安山荒涼，野狗〔或作狐狸〕行在其上。」（哀五1~3，5，7~8，15~18）有如浪子對著慈父的呼喊，傾訴所遭遇的逼迫和苦待，急需父親的關懷和照顧。其實，父親從浪子離家的第一天開始，為父的就不曾放棄等待浪子回頭。由此思想，便可明白，對於悖逆的百姓，上帝為何定規他們被擄受苦的年日，僅七十年罷了。哦！親愛的，猶大人若不經歷這一切，他們是不會回頭的，上帝的慈愛和憐憫，就在此顯明了。有時苦難使人更想親近上帝，更深體會祂的真愛。
        耶利米禱告的末了，傳達盼望的信息：「耶和華阿！祢存到永遠，祢的寶座，存到萬代。祢為何永遠忘記我們？為何許久離棄我們？耶和華阿！求祢使我們向祢回轉，我們便得回轉。求祢復新我們的日子，像古時一樣。祢竟全然棄絕我們，向我們大發烈怒。」（哀五19~22）特別注意，「祢竟然棄絕我們」也能譯為：「除非祢全然棄絕我們」（但願上帝不如是），耶利米加強語氣來描述、意表──幸好上帝不是如此。那位永存坐在寶座上的主，祂不會永遠忘記，也不會長久離棄。一旦苦難完成它的任務、浪子醒悟回頭，生命就必得著更新。親愛的，這是苦難另一面的價值。

1.上帝不會永遠忘記祂的兒女，也不會長久離棄祂的子民。許多受苦的信徒，在最深的苦難中，常會認為盼望已失、絕望臨到。其實不然，在一切苦難中，主與我們同受苦難，祂要以永遠的愛來愛我們，用信心仰望祂，祂必賜下力量、安慰與幫助。
2.回轉永遠是信徒生命復新的前題，除非我們願意降服在上帝旨意之中，謙卑與祂同行，否則我們的生命無法進深。

1.上帝似乎常把祂的兒女放在極困難的處境中，使他們無法逃避，也無法解決。也許你正在這樣的處境中。不久你就會看見祂的美意，你所處的地位是一個戲臺，你正在戲臺上表演上帝的榮耀、恩典和權能。──Shan
2.我們進入上帝的國，必須經歷許多艱難。──徒十四22

1.當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像作夢的人。（詩一二六1）
2.我們滿口喜笑，滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：耶和華為他們行了大事。（詩一二六2）
3.耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。（詩一二六3）

        親愛的主阿，一旦我落入大試煉中，惟願聖靈扶持，使我能感受到額外的恩惠和格外的喜樂，因配得這考驗而歡喜承受。我確信那曾經幫助過我的上帝，必幫助我到底，因等候祢的永不羞愧，祢絕不會撇下我的。奉主耶穌基督聖名，阿們！