| 經文: | 太廿一18~22；可十一12~14，20~26 |
| 鑰節: | 你們禱告，無論求甚麼，只要信，就必得著。（太廿一22） |
| 參考經文: | 路十三6~9 |
提要
不論外在的環境如何變遷，主完成上帝旨意的決心，不曾動搖；不管周遭的人事如何險惡，主邁向苦難十字架的腳步，不曾停歇。由於百姓對主的擁戴，威脅了那些宗教領袖的地位，於是他們決定要「緝拿、殺害」耶穌，（太廿一46；路十九47）因此白天群眾聚集時，他就在耶路撒冷城中教訓人，到了晚上人群散去時，祂就出城去了。（太廿一17；可十一19）星期一早晨主與門徒一同進城，聖經記載：「早晨回城的時候，祂餓了。看見路旁有一棵無花果樹，就走到跟前，在樹上找不著甚麼，不過有葉子。就對樹說：從今以後，你永不結果子。那無花樹就立刻枯乾了。門徒看見了，便希奇說：無花果樹怎麼立刻枯乾了呢。耶穌回答說：我實在告訴你們，你們若有信心，不疑惑，不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說：你挪開此地，投在海裡，也必成就。你們禱告，無論求甚麼，只要信，就必得著。」（太廿一18~22）主停留在路旁一顆無花果樹的前面尋找果實，雖然當時並不是無花果季節，但這時候應該會有小小綠色的果子出現在無花果樹上。然而，耶穌除了葉子外竟找不著什麼。也就是說，這無花果樹根本不結果子。因此，主咒詛這樹，樹就枯萎了。這是主警示世人關乎審判的神蹟，其背後隱藏的屬靈義涵，信徒當留心。冸
乍看之下，也許以為主的舉動不合常理，其實主咒詛這棵不結果的無花果樹，其背後帶著象徵性的預言和警告。那棵無花果樹正預表猶太民族和以色列國，（耶廿四2，5，8）雖然長滿了宗教外表的葉子，卻結不出慈愛公義的果子。耶穌的咒詛預言了那些將要棄絕彌賽亞的宗教領袖和以色列國的命運，同時，也讓信徒明白，上帝的兒子對跟隨祂的人不結果子是失望的，他們的結局是可悲的。門徒對主話語的迅速應驗感到驚奇，主以此為門徒引出一個教導，要他們認識禱告的功效。而禱告蒙垂聽的第一要件就是信心，「只要信，就必得著。」更貼切的翻譯是：「要有靠著上帝的信心，就必得著。」有了這樣的信心，就能夠把橫梗在上帝旨意之中的阻礙除去。馬可更進一步指出主所說的第二要件就是饒恕：「你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父，也饒恕你們的過犯。」（可十一25）這個教導，和主潔淨聖殿時說︰「我的殿必稱為禱告的殿。」都同時強調禱告的重要性，這是主離世前所念念不忘要教導信徒的。
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默想
1.無花果樹在以色列人中被認為最重要的一種樹，代表豐饒與繁榮。通常無花果樹有了葉子就是代表有果子，但這顆樹只見葉子卻找不到果子。今天有多少信徒像這樣不結果子的無花果樹，空有宗教的儀文與形式，卻沒有敬虔的實意呢？惟願我們是結果子的無花果樹，能被主所喜悅使用。
2.「你們禱告，無論求甚麼，只要信，就必得著。」這是主對禱告蒙垂聽又一次的應許。信心永遠是禱告中最重要的因素。信心表現在對主的信靠，也表現在你禱告時的態度和內容上，求主幫助我們能對禱告有更深的認識。「饒恕」則是禱告蒙垂聽的另一個重要因素，我們的心靈和態度會影響我們的禱告，在上帝面前的份量。親愛的，禱告是我們親近主的途徑，是我們支取主能力和應許的方法。
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苦難的金言
1.如果我們把自己交給主以後，困難仍在的話，這定規是因為主要我們學習更深信賴祂的緣故。
──Alexander Smellie
2.信徒阿，不要絕望！上帝賜憐憫的時候快到了。你當用不移的信心呼求；不要因為主的耽擱而停止呼籲。──Theodore L. Cuyler
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苦難的經文
1.耶穌回答說：你們當信服上帝。（可十一22）
2.我實在告訴你們，無論何人對這座山說：你挪開此地投在海裡。他若心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。（可十一23）
3.所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是甚麼，只要信是得著的，就必得著。（可十一24）
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苦難中的禱告
親愛的主阿，當我們全然交託祢，雖然眼前的困難仍在，求聖靈幫助我們不致灰心，仍然堅定相信在祢有美好的旨意，因祢是使萬事互相効力的主。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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