彼得的靈程在五旬節聖靈降臨之前，就像坐雲霄飛車一般，忽上忽下；彼得曾三次誇口自己永不跌倒（太廿六33，35；路廿二33），主耶穌一再提示、警告他。（太十六23；廿六34；路廿二34）但至終彼得還是跌倒了，在最緊要關頭他三次不認主。（太廿六70，72，74）這時候的彼得，靈命進入低潮期，雖然他曾痛哭悔改，罪蒙赦免。（太廿六75）但主仍然繼續磨練彼得，希望他在那裡跌倒，也在那裡重新站立；他公開的失敗，必須公開地對付，這是彼得生命中至為重要的一個關鍵時刻。耶穌死裡復活之後，在祂第三次向門徒顯現之時，彼得和其餘六個門徒，正在海上打魚。奈何，整夜徒勞無所獲；一如三年多前，主呼召彼得的光景一般（路五3~11）。這次主又行相同的神蹟，再次堅定祂對彼得的呼召（約廿一3~7）。主要給彼得機會，使他失去的使徒身份，重新獲得。因此，主安排了炭火，上面有魚，又有餅。（約廿一9）這是為跌倒、灰心、失志的僕人所預備的，如同當年在羅藤樹下求死的以利亞一樣，（王上十九3~8）主的憐憫何等細膩周到，主的愛何等長闊高深。
        主三次問彼得：「西門，你愛我麼？」（約廿一15∼17）特別注意，主這次沒有稱呼他為磯法，而稱他為西門，這個名字是蒙召以前用的。因為彼得已失去作使徒的一切權利，除非他重新立志獻上。在第一、二次主用「agapao（ag-ap-ah'-o）─GK25）」這個屬上帝最高級的愛，而彼得都以「phileo（fil-eh'-o）─GK5368」這個屬人的愛、友情的愛來回答。主在第三次的詢問中，改用phileo這個字，而不用agapao，使得彼得憂愁，對主說：「祢是無所不知的，祢知道我愛祢。」（約廿一17）彼得的確有愛主的心，但他那出於天然情感的愛，是不足夠的。主所要的是那神聖、無限、無條件、堅定的愛，是發自對主完全的信心，和深深渴慕而湧現的愛。這愛不是屬血氣的，乃是屬聖靈的。主知道，除非人被聖靈充滿、澆灌，否則這等的愛，在人天然的生命中是不存在的。但主明白當五旬節一到，彼得的生命將完全更新，完全改變，到那時，彼得將擁有Agape的愛了。因此，祂放心地將祂的小羊交託給彼得來牧養：「你餵養我的羊。」藉著這新的責任，耶穌回復了彼得先前的領導地位。悔恨已被責任所取代，三次的否認之後是三次愛的肯定，主完全地接納彼得。

1.主親自安排，在那燒著的爐火邊，正如主被賣的那晚一般。主給彼得三次表達愛的機會，使他能從「西門」再次變成「彼得」。彼得的悔恨，因耶穌的赦免和重新付託得以澄清。彼得全然地獻出他的愛，這愛以後沒有再動搖過。聖徒啊！愛主乃是事奉的能力，是苦難中前進的力量。
2.「你愛我比這些更深麼？ 」基督徒很容易對主說：「主阿！是的，我愛祢！」我們是否想過這個承諾的背後是需要付上極大代價的，若我們愛世界比愛主更多，愛自己比愛主更多，愛任何一個人或物比愛主多，我們就不配對主說，我愛祢！其實，彼得是在五旬節被聖靈充滿之後才真正了解他對主的承諾；若不是聖靈的同在與扶持，我們對主的愛是無法堅持與完全的。

1最大的信心的勝利，乃是站在不能通行的紅海面前，聽耶和華說：「只管站住，看耶和華……的救恩。」（出十四13）和「往前走。」（出十四15）──A. B. Simpson
2.信徒阿，你是不是在渴望屬靈的福份呢？挖開你的溝來，上帝會用想不到的方法來填滿它們的。──A. B. Simpson

1.天將亮的時候，耶穌站在岸上。門徒卻不知道是耶穌。耶穌就對他們說：「小子，你們有喫的沒有。」他們回答說：「沒有。」耶穌說：「你們把網撒在船的右邊，就必得著。」他們便撒下網去，竟拉不上來了，因為魚甚多。（約廿一4~6）
2.耶穌說：「你們來喫早飯。」門徒中沒有一個敢問祂：「祢是誰？」因為知道是主。耶穌就來拿餅和魚給他們。耶穌從死裡復活以後，向門徒顯現，這是第三次。（約廿一12~14）
3.他們喫完了早飯，耶穌對西門彼得說：「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麼？」彼得說：「主阿，是的，祢知道我愛祢。」耶穌對他說：「你餧養我的小羊。」耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我麼？」彼得說：「主阿，是的，祢知道我愛祢。」耶穌說：「你牧養我的羊。」第三次對他說：「約翰的兒子西門，你愛我麼？」彼得因為耶穌第三次對他說：「你愛我麼？」就憂愁，對耶穌說：「主阿，祢是無所不知的，祢知道我愛祢。」耶穌說：「你餧養我的羊。」（約廿一15~17）

        親愛的主阿，祢所要的是那神聖、無限、無條件、堅定的愛，是發自我們對祢完全的信心，使我們禁不住深深的渴望和愛慕。我們切盼以此純全的愛來愛祢。主啊，幫助我們服事祢到底，惟願聖靈幫助我們成為祢忠心謙卑的僕人。奉主耶穌基督聖名，阿們！