耶穌選擇「人子」做為祂自己的稱號，在福音書中，耶穌使用「人子」這個稱號超過 80 次。這個稱號不但指出祂具有人類的本質和人性，是個完全的人之外，更反映出那屬天根源和神聖的威嚴。祂道成肉身好完成在世上受苦以至死亡的使命，並藉此確立屬天的榮耀和未來上帝國度的建立。這個名稱源自但以書七章十三節：「有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到敘古常在者面前。」這正是預言主得著上帝普世永恆國度的應許，耶穌在關乎祂再臨的事上，曾一再引用這段經文。（太十六 27；十九 28；廿四 30；廿五 31；廿六 64）
        從「人子的稱號中，讓我們體會到主那無法言諭的大愛，這位無所不在、無所不能、無所不知、榮耀尊貴的上帝，竟然願意屈尊自己，穿上脆弱有限的肉身成為人的樣式。這位創造海洋河流的主，竟然因為口渴向一位婦人要口水喝。（約四 6）這位鋪張芎蒼設立大地的主，竟然說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。」（太八 20；路九 58）哦，親愛的主的兒女，你是否想過，人子寧願放棄天上榮耀尊貴的居所，忍受地上的凌辱、痛苦和貧窮是為了什麼？（腓二 5∼11）耶穌以「人子」的身份，透過祂的受苦，死亡和復活，來完成祂救贖人類的使命，因此「人子」所帶出來的祝福和應許是無可限量的。
        耶穌基督以「人子」的身份來完成上帝所託付的工作，在傳道的事奉中，祂扮演了僕人的角色；在生命的供應中，祂扮演了受苦者的角色；在救贖的工作中，祂扮演了救主的角色。其實這位「上帝的兒子」變成「人子」，為的正是讓世上所有「人的兒子」，因著相信接受祂而成為「上帝的兒子」。

主名的應許：「人子」——受苦、服事人、捨命、救贖人
舊約出現 2 次：詩八十 17；但七 13
新約出現 87 次：太八 20；九 6；十 23；十一 19；十二 8，32，40；十三 37，41；十六 13，27，28；十七 9，12，22；十八 11；十九 28；廿 18，28；廿四 27，30，33，37，39，44；廿五 31；廿六 2，24，45，46；可二 10，28；八 31，38；九 9，12，31；十 33，45；十三 26，29；十四 21，41，62；路二 33；五 24；六 5，22；七 34；九 22，26，44，56
，58；十一 30；十二 8，9，10，40；十七 22，24，26，30；十八 8， 31；十九 10；廿一 27，36；廿二 22，48，69；廿四 7；約一 51；三 13，14；五 17；六 27，53，62；八 28；十二 23，34；十三 31，32；使七 56；啟一 13；十四 14

（來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）
        「願您的手扶持您右邊的人，就是您為自己所堅固的人子。耶和華萬軍之上帝阿！求您使我們回轉，使您的臉發光，我們便要得救。」（詩八十 17，19）
        「我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前，得了權柄、榮耀、國度，使各方各國各族的人都事奉祂。祂的權柄是永遠的，不能廢去，祂的國必不敗壞。（但七 13，14）
        「耶穌知道他們的心意，就說，你們為甚麼心裡懷著惡念呢？或說，你的罪赦了，或說，你起來行走，那一樣容易呢？但要叫你們知道人子在地上有赦罪的權柄，就對癱子說：起來，拿你的褥子回家去罷。那人就起來，回家去了。」（太九 4∼7）
        「耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：人說我人子是誰。西門彼得回答說：您是基督，是永生上帝的兒子。耶穌對他說：西門巴約拿，你是有福的。因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁，凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」（太十六 13，16∼17，19）