主藉著先知何西阿向以色列人宣告說：「我如青翠的松樹，你的果子從我而得。」（何十四 8）主用青翠高聳挺拔的松樹來比喻自己，並且從中帶出特別的應許，值得我們仔細體會。
        這種美麗的常青樹廣見於聖地和黎巴嫩乾旱的山岡上，它生長高度由 9 呎至 60 呎，有一簇簇的針葉，樹枝向上散開，橫枝呈黃色或棕色，結有球果。所羅門聖殿的地板、天花板和門扇，都是用松木作的，還有船隻甲板上的緣也是用松木作的。特別的是它能用來製造樂器，尤其是瑟和琵琶，可見它不但質地堅實，更富有彈性。
        在聖經諸多植物和樹木中，主選擇了三種樹來比喻自己：1.甜美芬芳的蘋果樹（歌二 3）。2.青翠挺拔的松樹（何十四 8）。3.結果纍纍的葡萄樹（約十五 1）。其中必有特殊的屬靈含意，我們必能從其中得著滋養和飽足。主對樹木必定十分了解，30 歲之前祂在拿撒勒選擇了木匠為業，33 歲時為了世人的罪被釘死在十字架上，十字架其實是是由是二根樹幹所組成的。當年以色列人在瑪拉時，因為水苦而發怨言，摩西照著耶和華的指示，將一顆樹丟在水裡，水就變甜了。這棵樹其實就是十字架的預表，人類一切因罪而生的苦痛，只有在十字架的恩典下得蒙救贖。因此當主用樹來比喻自己時，其最深的含意正是那代贖的救恩，十字架的奧秘隱藏在這棵樹中。
        當主說：「我如青翠的松樹，你的果子從我而得。」這是何等大的應許，祂要成為我們的倚靠、保護和供應，正如祂藉何西阿向以色列人發出的邀請：「要歸回，住在祂蔭下。」（何十四 1，2，7）聖徒阿，這是主向我們發出的應許，祂必顧念我們、賜給我們果子，並且安息在祂蔭下。

主名的應許：松樹——青翠的樹蔭、豐盛的果子。
舊約出現9次：詩一○四 17；歌一 17；賽四十一 19；四十四 14；五十五 13；六十 13；結廿七 5；卅一 8；何十四 8

（來吧！讓我們用主的宣告向主禱告，憑主的應許向主祈求）
        「困苦窮乏人尋求水卻沒有；他們因口渴，舌頭乾燥。我耶和華必應允他們；我以色列的上帝必不離棄他們。我要在淨光的高處開江河，在谷中開泉湧；我要在曠野栽上香柏樹、皂萊樹、番石榴樹，和野橄欖樹。我在沙漠要把松樹、杉樹，並黃楊樹一同栽植；好叫人看見、知道、思想、明白；這是耶和華的手所做的，是以色列的聖者所造的。」（賽四十一 17∼20）
        「耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就的事上必然亨通，你們必歡歡喜喜而出來，平平安安蒙引導。大山小山必在你們面前發聲歌唱；田野的樹木也都拍掌。松樹長出，代替荊棘；番石榴長出，代替蒺藜。這要為耶和華留名，作為永遠的證據，不能剪除。」（賽五十五 8∼13）