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5/17/1998
新郎(Bridegroom)1——與主合一
經文: | 以賽亞書六十一 10∼11;六十二3∼5 |
鑰節: | 「好像新郎]戴上華冠。」(賽六十一 10) 「新郎怎樣喜悅新婦,你的上帝也照樣喜悅你。」(賽六十二 5) |
認識應許
在主名的應許中,最親密溫暖喜樂的莫過於「新郎」這個身份了。藉著這個應許,基督將永遠擁有我們,而我們這些屬於祂的人也將分享祂所有的一切。祂豐富的恩典、永恆的慈愛、無比的榮耀也將歸於一切跟隨相信祂的人。信徒藉著聖靈,得與基督結合。這結合是牢不可破,永不分開的,這是何等大而寶貴的應許呀!
無論新舊約我們都可以一再讀到上帝以這個身份,提醒世人,我們是屬於祂的。主藉著何西阿的口宣告:「我必聘你永遠歸我為妻,以仁義公平、慈愛、憐憫、聘你歸我。」(何二 19)以賽亞也提醒我們:「造你的是你的丈夫。」(賽五十四 5)耶利米也對一切背道的人說:「背道的兒女阿!回來吧!因為我作你們的丈夫。」(耶三 14)主耶穌也對著施洗約翰的門徒,將自己比喻為新郎。(太九 14,15)
主在十個童女的比喻中,(太廿五 1∼13)也將自己新郎的身份突顯出來,祂勉勵所有的信徒當隨時預備好自己,把手中的燈灌滿油,好在新郎突然臨到時,手中的燈仍然是點亮的。親愛的讀者,你的燈是否常常灌滿油,你的燈是否隨時發著亮光,你是否預備好迎接新郎的到來?
保羅雖然在肉體中終身未娶,然而在主裡他早就委身於基督了。因此他能寫出以弗書五章 22 至 33 節中,最完整的夫妻關係。其實他所強調的不只是世間夫妻婚姻的關係,更是描寫基督與信徒之間的關係。順服與愛是我們與主建立親密關係的兩大條件。
老約翰在啟示錄十九章七至十節中所描述「羔羊的婚筵」是這個應許的最高峰,那是多麼榮耀的一刻,能出席羔羊的婚筵是信徒最大的榮幸和喜樂,因為如果你手中握有這個筵席的邀請卡,那意味著,你將和眾聖徒一同進入上帝所預備永遠的榮耀和恩典中。
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應許小檔案
主名的應許:新郎——與主聯合,相依相屬,永不分離
舊約出現 4 次:賽六十一 10;六十二 5;詩十九 5;耶三 14
新約出現 6 次:太九 14、15;廿五 1∼13;約三 29;啟十九 9;廿三 17;
相關經文:賽五十四 5;何二 19;弗五 22∼33
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禱讀應許
(來吧!讓我們用主的宣告向主禱告,憑主的應許向主祈求)
「我因耶和華大大歡喜,我的心靠上帝快樂。因祂以拯救為衣給我穿上,以公義為袍給我披上,好像新郎戴上華冠,又好像新婦佩戴妝飾。田地怎樣使百穀發芽,園子怎樣使所種的發生,主耶和華必照樣使公義和讚美在萬民中發出。」(賽六十一 10∼11)
「新郎怎樣喜悅新婦,你的上帝也照樣喜悅你。」(賽六十二 5 下)
「我妹子,我新婦,你的愛情何其美,你的愛情比酒更美,你膏油的香氣勝過一切香品。北風阿!興起。南風阿!吹來。吹在我的園內,使其中的香氣發出來。願我的良人進入自己園裡,喫他佳美的果子。」(歌四 10,16)
「求您將我放在心上如印記,帶在您臂上如戳記。因為愛情如死之堅強,嫉恨如陰間之殘忍,所發的電光,是火焰的電光,是耶和華的烈焰。愛情,眾水不能息滅,大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情,就全被藐視。」(歌八 6∼7)
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