雅各留給信徒最好的資產，就是他在聖靈的感動下，所寫的雅各書。雖然只有短短五章，卻是信徒行事為人，活出基督最好的指引。這是雅各親身的經歷，也是他生命的流露。全書的中心就是：「這樣，信心若沒有行為就是死的。」（雅二17）他強調無論在勝過試探上、在行為上、在言語上、在純潔的品格上、在禱告的生活上，都要顯明信心的實質。聖靈藉著他所強調的，與保羅所強調的相輔相成。信徒不但要「接受福音」，更要「行出福音」（雅一22）。主是我們信心的根源，當我們連於基督時，就能結出信心的果子來。

        由於雅各為人公義聖潔，眾人稱許他為「公義的雅各」。相傳，他滴酒不沾，也不吃肉，從沒有用剃頭刀剃過頭，也不用油抹身，沒有用過浴缸來沐浴。他待己極嚴，克苦敬虔，正如他在書信中的勸勉：「我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。……我親愛的弟兄們請聽，上帝豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並承受祂所應許給那些愛祂之人的國麼。……經上記著說，要愛人如己。」（雅二1，5，8）他又說：「你們中間誰是有智慧有見識的呢，他就當在智慧的溫柔上，顯出他的善行來。……惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平、溫良柔順、滿有憐憫、多結善果、沒有偏見、沒有假冒。並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。」（雅三13，17~18）難怪，有人要稱雅各書為新約中的箴言。雅各一生愛主到底，至死不渝，是位心口合一、言行一致的聖徒，他的生命是榮耀讚美主的。

1.「信心與行為」是一體兩面，對信徒而言都是重要的。沒有行為的信心是死的，沒有信心的行為則是枉然的。信仰必須落實在生活中，基督的生命是藉著信徒的生活見證出來的，但願我們在信心和行為上能一致平衡。
2.雅各本身就是最好的見證，過去他如何反對基督，如今他卻為主而活，甚至為主殉道。他生命的改變，就彰顯了基督的能力和聖靈的工作，他的生命被主完全所佔有，降服在基督之下，尊榮祂、服事祂、傳揚祂，是值得我們學習的。

1.禱告讀經、敬拜讚美能使我們感受基督的實在，越在密室中追求主的同在的，越發覺主的實在。──Maltbie D. Babcock
2.聖約翰說，即使在天上，也只有一首世人唱得完美的歌曲——救贖之頌。──Geo. Matheson

1.我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。（雅一2~4）
2.你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人，也不斥責人的上帝，主就必賜給他。只要憑著信心求，一點不疑惑。因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人，不要想從主那裡得甚麼。心懷二意的人，在他一切所行的路上，都沒有定見。（雅一5~8）
3.各樣美善的恩賜，和各樣全備的賞賜，都是從上頭來的。從眾光之父那裡降下來的．在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒。祂按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在祂所造的萬物中，好像初熟的果子。（雅一17~18）

        親愛的主阿，聖經教導我們明白，沒有行為的信心是死的，而沒有信心的行為則是枉然的。求主幫助我們將信仰落實在生活之中，惟願基督的生命藉著我們活出新生命來。奉主耶穌基督聖名，阿們！