主肉身在世時，有四個弟弟和幾個妹妹（太十三55~56；可六3），可是他們都不信耶穌（約七5），甚至說祂是癲狂了（可三20~21）。然而，主受死復活之後，他們的生命有了極大的改變，全部都歸入主的名下，並且熱心服事（徒一14）。特別是大弟雅各，主向他顯現（林前十五7），當他眼見復活的主之後，徹底改變了他的一生，他把自己的生命，全然獻上，交給這位他曾經唾棄過的主。最特別的是，他自稱為「作上帝和主耶穌基督僕人的雅各（James, a servant of God and of the Lord Jesus Christ.）」（雅一1）。「僕人」原文「doulos」，是「奴隸、奴僕」的意思。可見雅各是如何降服謙卑自己，過去那位被他所鄙視，不屑與之為伍，視為瘋子的兄長，如今他情願成為祂的奴僕，並且稱呼祂為主（主人）、耶穌（救主）、基督（君王），這是他的見證，是他對主的尊榮和頌讚。

        雖然，雅各的身分特殊，但他絕不以此誇口，或藉此得利。反而，更為謙卑愛主，嚴以待己，寬以待人。保羅曾稱他為「教會柱石的雅各」，並將他與使徒磯法、約翰同列為耶路撒冷教會的領袖（加二9）。他的信仰，對使徒產生極為深遠的影響，保羅悔改歸主後，首次上耶路撒冷就去拜訪雅各（加一19），末次再去時，又特別去看雅各（徒廿一18）。彼得從獄中獲救後，特別要人去通知雅各（徒十二17），可見雅各在初代教會中的份量（徒十五13~21）。他定奪外邦門徒不需接受猶太人的割禮，因為這些摩西律法上的儀文、規條，並不是得救的必要條件。他以堅定的語氣，溫和的態度，使猶太信徒接納外邦信徒，成為教會合一的橋樑，他一生成為主榮耀的見證。

1.主復活的大能是無人可擋的，雅各面見榮耀復活的主，才恍然大悟，獻上自己，成為主的僕人。一生行在主的旨意中，成為初代教會的柱石，為主教會的合一盡心盡力。讓我們也能經歷主復活的能力，活出主榮耀的見證。
2.相傳雅各最後為主殉道，於主後62年，被猶太人的祭司長和官長，從殿頂上推下身亡，因為他拒絕褻瀆基督的名，反而勇敢地見證耶穌是上帝的兒子。他以殉道來榮耀他的主，也是他肉身的哥哥耶穌，這種至死忠心的信仰，大大尊榮主，也震撼當代的人。

1.微弱的人們能用武力從全能者的手中奪取祝福麼？我們努力會叫上帝屈服麼？絕不。──J.R.Miller
2.只有「己」的死，能叫我們與上帝一同剛強。──J.R.Miller

1.忍受試探的人是有福的。因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛祂之人的。（雅一12）
2.我親愛的弟兄們請聽，上帝豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並承受祂所應許給那些愛祂之人的國麼。（雅二5）
3.經上記著說：「要愛人如己。」你們若全守這至尊的律法纔是好的。（雅二8）

        親愛的主阿，祢復活的大能是無比的，雅各面見榮耀復活的主，才恍然大悟，獻上自己，成為主的僕人。他一生行在祢的旨意中，成為初代教會的柱石，為主教會的合一盡心盡力。求祢使我們能經歷祢復活的能力，榮耀祢的名。奉主耶穌基督聖名，阿們！