經過第一輪激烈的爭辯（伯三~十四）之後，雙方的情緒由激動漸趨平和，約伯能較冷靜地看到問題的癥結。因此，在第二輪的答問（伯十五~廿七）之間，總能在約伯嘆息同時，看到他從苦難中所發出信心的呼喊。今日的經文是他對以利法的答辯，他不再堅持自己的無辜，也不再為自己辯護，他將焦點轉向上帝，認為苦難是由上帝而來（伯十六7，9，11~16；十七6）。倘若他能看見天上那一幕（伯一8~12；二2~7），就必明白攻擊他的，不是上帝而是撒但。

        即使如此，約伯在極深的痛苦中，仍深信上帝必不丟棄他，正如今日的鑰節所作的宣告：「現今，在天有我的見證，在上有我的中保。我的朋友譏誚我，我卻向上帝眼淚汪汪。」（伯十六19~20）在苦難的黑暗中，他用信心看見：有一位在天上的辯護者和同情者。這位中保是他可以傾訴的對象，是他可以投靠的懷抱。約伯向上帝「眼淚汪汪」的哭泣，是他深切的禱告；一切的委屈化為淚水，浸濕了天父的心坎。親愛的，你是否也面臨同樣的痛苦、委屈？在主面前放聲大哭吧。所有聖徒的眼淚，祂都在乎。祂曾應許：「他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福，蓋滿了全谷。」（詩八十四6）

        約伯的盼望，在乎上帝。因此他說：「願主拿憑據給我，自己為我作保，在祢以外誰肯與我擊掌呢？」（伯十七3）古時作保是以擊掌為記的。儘管苦難像浪潮，一波接一波而來，但人的保證和世上的希望都不可靠，唯有上帝作保才是永恆可靠的。約伯相信只要上帝不棄絕他，他仍有盼望，這種內心深處對上帝不移的信賴，是另一種方式的讚美。

1.發自內心真純的淚水，是主所看重的（詩五十六8；啟七17；廿一4）。當你陷入苦難時，能向上帝眼淚汪汪，表明你對祂的信靠和順服。主在乎我們每一滴眼淚，主也必垂聽我們懇切的禱告。單純真實的心，是主所喜悅的。
2.約伯內心所渴望的「中保」，是他能度過患難的保證和憑據。因此當他宣告：「在天有我的見證，在上有我的中保。」這就是他信心真實的呈現，是對主發出的讚美。

1.聖詩是一首讓人讚美、為上帝而唱的歌，若只是讚美而不唱，就不能稱為聖詩了。──奧古斯丁
2.上帝宣告以祂子民的讚美為居所，信徒以祭司的身份齊聚敬拜之時，祂就彰顯祂的同在。──Robert G.

1.現今，在天有我的見證，在上有我的中保。我的朋友譏誚我，我卻向上帝眼淚汪汪。（伯十六19~20）
2.願主拿憑據給我，自己為我作保，在祢以外誰肯與我擊掌呢？（伯十七3）
3.然而義人要持守所行的道，手潔的人要力上加力。（伯十七9）

        親愛的基督阿，如今祢所得的職任是更美的，正如祢作更美之約的中保，這約原是憑上帝的應許所立的。為此祢作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。如此的大恩和大愛，我要一生一世，不止盡地稱謝讚美祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！