這篇簡短優美的出埃及之詩，作者以文學的筆法，描述上帝權能的拯救，以及大自然因著上帝的臨格而震驚與喜悅。詩人文字潔美生動，是詩篇中絕妙佳作。他以出埃及的事件為題材，來稱頌上帝的大能和奇妙。因這事蹟是人類歷史，及上帝救贖計劃最具代表性的。出埃及對以色列人而言，是值得永遠記念歌頌的一段歷史；對上帝所有的兒女而言，它是上帝永恆救贖的前兆和象徵。信徒的屬靈歷程中，「出埃及」也是必經的階段。

        本詩原文分為四段，每段兩節，每節兩行，每行均為對句。第一段講述以色列出埃及、蒙拯救（詩一一四1~2）；第二段描寫上帝命令海奔逃、河倒流，為選民開出道路（詩一一四3~4）。第三段使用反問句，問海和河，為何奔逃、倒流？暗示誰下的令？為誰開路？（詩一一四5~6）；第四段使用肯定句答覆，因為上帝到來，要賜福祂的子民。（詩一一四7~8）

        每一段都有歷史的史實和根據。詩人說：「滄海看見就奔逃（指過紅海——出十四19~24），約但河也倒流（指進迦南時——書三16）。大山踴躍如公羊、小山跳舞如羊羔（指西乃山的震動——出十九18）。」（詩一一四3~4）作者又說：「祂叫磐石變為水池（以色列人在曠野第一年，上帝使何烈山的磐石，流出水來。——出十七6）、叫堅石變為泉源（以色列人在曠野生活最後一年，上帝使加低斯堅硬的懸岩，變為泉源。——民廿11；申八15）。」親愛的，從歷史和經驗中，在在見證上帝的大能和拯救，祂的慈愛和眷顧，直到如今永不改變。活在祂的旨意裡，祂必永遠與你同行。

1.本詩3至4節：「滄海看見就奔逃，約但河也倒流。大山踴躍如公羊，小山跳舞如羊羔。」都因「見主的面（the presence of the LORD）….便要震動。」（詩一一四7）上帝親自臨格，自然界都要顫抖、俯伏、敬畏、讚美。親愛的，主與你同在，當獻上尊崇與讚美。
2.「他叫磐石變為水池，叫堅石變為泉源。」（詩一一四8）這磐石預表主耶穌（林前十4），祂為我們受了鞭傷，藉著祂的死與復活，我們得到生命的活水。主應許凡喝祂所賜的水，就永遠不渴（約四13~14；七37~39）。唯願你的生命能成為讚美的活泉，不斷為主湧流。

1.哦，我配得讚美的救主，請不要給我暫時的拯救！把我變為一顆星星，其亮光永遠不會被熄滅。————Shun
2.不為自己留下絲毫地位的奉獻者，他的生命是豐盛的。──Shun

1.以色列出了埃及，雅各家離開說異言之民，那時猶大為主的聖所，以色列為祂所治理的國度。（詩一一四1~2）
2.大山踴躍如公羊，小山跳舞如羊羔。滄海阿！你為何奔逃？約但哪！你為何倒流？大山哪！你為何踴躍如公羊？小山哪！你為何跳舞如羊羔？（詩一一四3~6）
3.大地阿！你因見主的面，就是雅各上帝的面，便要震動。祂叫磐石變為水池，叫堅石變為泉源。（詩一一四7~8）

        親愛的主阿，求祢使我得聽歡喜快樂的聲音，使我骨頭，可以踴躍。我的磐石阿，祢為我們受了鞭傷，藉著祢的死與復活，我得到生命的活水。祢應許凡喝祢所賜的水，就永遠不渴。我主耶穌基督，願我的生命成為祢活水的出口。奉主耶穌基督聖名，阿們！