本詩是詩篇中最短的一篇，只有兩節經文；也是聖經中最短的一章。它作為前面六篇（詩一一一至一一六）讚美詩的總結。作者打破了猶太人狹隘的宗教觀，而向萬國、萬民發出呼召，向普世之人發出邀請，讓他們來嘗嘗主的慈愛和信實。保羅曾引用此詩，為證明基督要向外邦人施行救恩（羅十五11），他將上帝的「真理」與憐憫的屬性，分別與猶太人和外邦人相聯（羅十五8~9）。

        首先，作者簡潔有力地直呼宣告說：「萬國阿！你們都當讚美耶和華；萬民哪！你們都當頌讚祂。（Praise the LORD, all you nations; extol him, all you peoples.－NIV）」（詩一一七1）這樣的宣告，證明舊約聖經早已預言，上帝將要使外邦人得享祂的救恩。使徒約翰也在異象中「見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝。大聲喊著說：願救恩歸與坐在寶座上我們的上帝，也歸與羔羊。眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前，面伏於地，敬拜上帝。」（啟七9~11）可見上帝願意萬民得救，不願一人沉淪（提前二4；彼後三9）。

        詩人接著提出人人都當讚美主的理由：「因為祂向我們大施慈愛，耶和華的誠實，存到永遠。你們要讚美耶和華。」（詩一一七2）上帝的慈愛（Love; mercy）和誠實（truth , faithfulness），是祂的屬性，其浩大（great）和永遠（forever），是祂的能力。唯有上帝的慈愛和憐憫，是無限無量的；也唯有上帝的信實和真理，是永遠長存的。因此，人得蒙祂的赦免和拯救，得以享受祂的慈愛和誠實，方能進入祂所預備的喜樂和永生之中。深願我們都來讚美祂！

1.本詩傳言極可能是主耶穌上客西馬尼園之前，與門徒所唱最後一首詩（太廿六30；可十四26）。試想當時主的心情如何？這位上帝的羔羊，即將為除去世人的罪孽，甘心被釘死在十字架上，為吸引萬人來歸祂。上帝藉著耶穌彰顯了祂浩大的慈愛和永存的信實。哦，世上每一個靈魂，都當在主前高唱哈利路亞！
2.「讚美（praeise）」和「頌讚（extol）」是人能獻給主最美的祭，當主為我們捨了命，我們時刻當以讚美、尊崇、敬拜回報祂。

1.「主啊，祢要我做什麼？」祂亮光像溪水湧流，在祂的亮光中，我乃得見光。我清楚看見，從我幼年起，上帝的恩手一直都在掌管著每一件事，而一切完全是為了成就祂永世的計劃。————Jessie Penn-Lewis
2.我們的心被痛苦的火燄所扎的時候，會發出最濃郁的香氣來，直到我們的心充滿了讚美和禱告。－－The Love of Our Lord

1.萬國阿！你們都當讚美耶和華；萬民哪！你們都當頌讚祂。（詩一一七1）
2.因為祂向我們大施慈愛，耶和華的誠實，存到永遠。你們要讚美耶和華。（詩一一七2）

        親愛的主阿，祢是上帝的羔羊，為除去世人的罪孽，祢甘心被釘死在十字架上。何等的浩大、超越的愛。哦，世上每一個靈魂，都當在祢面前高唱哈利路亞！奉主耶穌基督聖名，阿們！