這首啟應式的詩篇，由領唱者祭司和全體會眾一同唱合（拉三11）。作者在詩中特將人手所造偶像的無用、荒謬、無能（詩一一五4~8），對照耶和華上帝的全能、威嚴、智慧、仁慈、榮耀，成了強烈的對比（詩一一五1~3）。一切偶像都是人手所造的，「有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲。」（詩一一五4~7）然而，上帝卻是榮耀的，是慈愛的，是信實的，是幫助人的，是眷顧人的，是賜福給人的，是我們的倚靠，是我們可經歷的上帝。

        作者提醒：「然而我們的上帝在天上，都隨自己的意旨行事。（Our God is in heaven; he does what ever pleases him.）」（詩一一五3）上帝在至高之處，遠高過一切屬世範圍。祂無所不能、無所不在、無所不知，祂照著自己的意旨行事。以色列的興衰、起落都是上帝的作為，祂有祂的時候，祂的方法，祂的旨意，絕不是任何外力所能左右的。人唯有順服祂的旨意，才能榮耀祂，並且蒙受賜福。

        接著詩人向以色列的百姓、祭司與利未人，以及所有敬畏上帝的外邦人，加以勸勉：「….要倚靠耶和華（trust in the LORD），祂是你們的幫助和你們的盾牌。….」（詩一一五9~11）親愛的，人用信心倚靠主，主就成為我們患難中隨時的幫助（詩四十六1；來四16），並且如同盾牌四面護衛我們（詩三3；五12）。作者又將以上的祝福重複對「凡敬畏耶和華的，無論大小」之人，宣告說：「主必賜福給他。….」（詩一一五12~15）最後，詩人再次呼籲說：「但我們要稱頌耶和華，從今時直到永遠。你們要讚美耶和華。」（詩一一五18）「稱頌和讚美」是信徒永遠的事奉，和今世存在的終極目的，它也是上帝創造萬物旨意中的一環，唯願我們一生向上帝唱詩，還活著的時候要向祂歌頌。

1.「耶和華阿，榮耀不要歸與我們、不要歸與我們，要因祢的慈愛和誠實歸在祢的名下。」（詩一一五1）「不要歸與我們，要歸在祢的名下。」這是非常重要的存心，在凡事上，我們絕不可暗藏光榮感，而當表裡一致將完全的榮耀歸給主，在世人面前稱頌主的榮耀，並尊崇祂的名。主教訓說：「你們是世上的光… 你們是世上的鹽…」信徒當多而又多地見證主的救恩和全能，使祂得著榮耀（太五13~16；林前六20）
2.「要倚靠耶和華（trust in the LORD）」，這是聖徒天路歷程中最重要的座右銘。倚靠是信心的表現，是最佳實踐讚美的方式之一。

1.我們屢次懼怕黑暗的雲彩臨近我們，然而到了它們過去以後，我們又為此讚美上帝。因為雲彩中所降下的不是災禍，乃是「臨到我們頭上的福祉」。當它們降到那金色的西方以後，日光射透它們裡面的時候，它們正像天使在那紫色的天空所鋪張的衣服一樣。————王明道
2.上帝永遠在復活裡得榮耀，復活的境界才是上帝榮耀所充滿的所在。———— T.A.Sparks

1.耶和華阿！榮耀不要歸與我們、不要歸與我們，要因祢的慈愛和誠實歸在祢的名下。（詩一一五1）
2.你們敬畏耶和華的，要倚靠耶和華。祂是你們的幫助，和你們的盾牌。（詩一一五11）
3.但我們要稱頌耶和華，從今時直到永遠。你們要讚美耶和華。（詩一一五18）

        親愛的主阿，人用信心倚靠祢，祢就成為他們患難中隨時的幫助，並且如同盾牌四面護衛他們。願全人類早日甦醒，蒙恩得救，用生命的新歌來頌讚祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！