詩篇一一九篇的第三段（17~24）（希伯來字母「ג」Gimel為起首），及第四段（25~32）（希伯來字母「ד」Daleth為起首），我們同樣可以找出，八個論到上帝話語的八個希伯來的同義字：（一）「dabar（話）」──指上帝宣告的旨意，所說的啟示、律法、命令或應許（17，25，28）。（二）「torah（律法）」──指上帝為了與祂立約的百姓所賜下的指令，也可指全部舊約聖經（18，29）。（三）「mitsvah（命令）」──指在立約情況下發佈的指引，是上帝所命令的事，是信仰的原則（19，32）。（四）「mishpatim（典章）」──指在立約情況下發佈的指引，中文聖經亦譯為「判語」，乃施行在人類關係中的正確判斷（20，30）。（五）「edot（法度）」──指立約之耶和華所訂的條文（22，24）。（六）「huqqim（訓詞）」──指在立約情況下發佈的指令，是各種社交法則（23，26）。（七）「piqqudim（訓詞）」──指耶和華所頒定的立約、規條，是行為的特別法則（27）。（八）「’eduwth（法度）」──原文字義是證明、證據（31）。參照以上的解釋，再次仔細研讀今日的經文，思想其中提到上帝的話語和我們日常生活之間的關係和影響。

        作者在今日的經文中，一連串列出十項祈求：（一）求祢用厚恩待祢的僕人（17），（二）求祢開我的眼睛（18），（三）求祢不要向我隱瞞（19），（四）求祢除掉我所受的羞辱和藐視（22），（五）求祢將我救活（25），（六）求祢教訓我（26），（七）求祢使我明白（27），（八）求祢使我堅立（28），（九）求祢使我離開奸詐的道（29），（十）求祢不要叫我羞愧（31）。特別注意詩人這些祈求，都是根據上帝的話語而來。因為他遵行、切慕、思想、持守主的話，他也靠主的話，得勝逆境。親愛的，主的話是帶著生命和能力的，若能持定且將主道活化於你的生活當中，這就是對主最佳的讚美了。

1.今日的鑰節提到：「我時常切慕你的典章，甚至心碎。（My soul is consumed with longing for your laws at all times.－NIV）」（詩一一九20）作者以最高級的的方式來形容自己對主話語的熱愛和渴慕，這樣的心是主所看重的。唯願我們也能如此愛慕主的話，遵行、持守、奔跑在祂的道上。
2.信徒在性命交關的時刻，上帝的話能將我們救活（詩一一九25），也能在我們陷入極度愁苦時，堅立我們的信心（詩一一九28）。這是主的應許，帶著能力的應許，巴不得你能用信心握住它。

1.主啊！我求祢：以祢熱切而又溫柔的愛，從世界的吸引中，甦醒我的靈魂，好使我為著愛祢的愛而死，因祢曾倒空自己，為著愛我的愛而死。──法蘭西斯
2.用讚美的心，耐性等候，遵行上帝的引導，這是得能力的秘訣。在上帝旨意之外的，都是浪費。讓我們等候上帝的引導罷。──S. D. Gordon

1.求祢用厚恩待祢的僕人，使我存活，我就遵守祢的話。求祢開我的眼睛，使我看出祢律法中的奇妙。（詩一一九17~18）
2.我時常切慕祢的典章，甚至心碎。祢的法度，是我所喜樂的，是我的謀士。（詩一一九20，24）
3.我揀選了忠信的道，將祢的典章擺在我面前。祢開廣我心的時候，我就往祢命令的道上直奔。（詩一一九30，32）

        親愛的主阿，謙卑的人看見祢，就喜樂；尋求祢的人，願他們的心甦醒。求祢使我更加卑微自己，而高舉祢的名，求祢使我切求祢的道，飽得祢的慈愛，好叫我一生一世向祢歡呼頌讚。奉主耶穌基督聖名，阿們！