本日這一長段的經文（來十19~十三6），讓人看見更美的信心。之前，本卷書的作者論到；更美的救主和更美的新約，都是透過信心的原則來完成的。信心是一切更美之事的回應（來十19~39），人必須存著誠心和充足的信心來到上帝面前（來十22），信徒要得上帝的喜悅，必須有信心（來十38；十一6）。

        希伯來書作者為「信」下了極美的詮釋：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。（Now faith is being sure of what we hope for and certain of what we do not see.－NIV）」（來十一1）「實底」原文「hupostasis」之意：「依據、根基、基礎、實體」；「確據」原文「elegchos」之意：「證據、說服、檢驗」；「所望之事」即「將來之事」，乃指著上帝的應許說的；「未見之事」即「看不見的事」，上帝本體即為最大未能見的。上帝和祂的應許，已足夠使信徒的信心堅持到底。

        書中記載許多如雲彩圍繞的信心見證人（來十一4~40），接著作者更深切地勸勉信徒：「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。祂因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在上帝寶座的右邊。」（來十二1~2）親愛的，讓我們從主得著信心和力量，奔跑天路，用信心過一個榮耀讚美主的生活。

1.信心是信徒得勝與成聖必備的，人的信心是由「所望之事」與「未見之事」顯明出來的。這兩件事是人性無法超越的，但它們卻是信心的實底與確據，由此可見信心之寶貴。人對看不見的上帝與祂的應許，懷存堅定不移的信心，便是對永生上帝與祂的信實，至極的尊崇和讚美了。
2.主是我們信心的創始者和成終者。「創始者」原文「archegos」之意：「元帥」；「成終者」原文「teleiotes」之意：「完美無瑕的」。親愛的，真實完全的信心，唯有從主而來，因為祂是我們信心的元帥、祂是完美無瑕的。唯有「在基督裡」，我們的信心才得以完全。

1.用口讚美主，撒旦即拔營；心口合一地讚美主，撒旦即落荒而逃。──JE
2.當小信使你懷疑主的愛時，想想耶穌為你釘十架豈是假的呢？──JE

1.你們必須忍耐，使你們行完了上帝的旨意，就可以得著所應許的。（來十36）
2.人非有信，就不能得上帝的喜悅，因為到上帝面前來的人，必須信有上帝，且信祂賞賜那尋求祂的人。（來十一6）
3.所以我們可以放膽說：「主是幫助我的，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？」（來十三6）

        親愛的主阿，列國要敬畏祢的名，世上諸王都敬畏祢的榮耀。祢從至高的聖所垂看，祢從天向地觀察。我的心全歸屬祢，凡在我裡面的，都要稱頌祢的聖名。奉主耶穌基督聖名，阿們！