本詩與一○五篇堪稱姊妹篇，無論在長度、性質、主題上都有密切關聯，也有差異之處。本詩是從以色列犯罪的角度敘述其漫長的悖逆的史實，它一方面向上帝承認所犯的罪，一方面祈求上帝再次拯救祂的百姓。本詩共分為五段：第一段（詩一○六1~5）作者呼籲百姓當來稱謝上帝；第二段（詩一○六6~12）敘述選民在埃及的悖逆；第三段（詩一○六13~33）敘述選民在曠野的悖逆；第四段（詩一○六34~46）敘述選民在迦南的悖逆；第五段（詩一○六47~48）是詩人的禱告和讚美。

        本詩詳細記錄了以色列人所犯的各項悖逆的罪：不信祂的話，不記念祂的慈愛，不滿現況，不仰望祂的指教，試探上帝，嫉妒，拜偶像，忘記上帝，背叛，藐視，發怨言，不聽祂的聲音，不遵守上帝的命令。以上這些不只在埃及或曠野，即便進入迦南美地，他們仍然繼續犯罪，因為他們仍屬肉體，活在罪惡的權勢之下未得釋放。可見信徒若不靠著聖靈，與主同死、同復活，就無法過一個真正得勝和安息的生活。

        救恩之可貴，在於當人軟弱到無可救藥的地步，上帝的慈愛卻是永遠長存的（詩一○六1）。祂一再施恩典給人（詩一○六23）。親愛的，永遠記得，上帝的慈愛大過我們的軟弱，上帝的恩典大過我們的不足、我們的敗壞。讓我們讚美、稱謝上帝，因祂本為善，祂的慈愛永遠長存。

1.本詩作者最後獻上特別的懇求：「耶和華我們的上帝阿，求祢拯救我們（save us），從外邦中招聚我們（gather us），我們好稱讚（give thanks）祢的聖名，以讚美祢為誇勝（glory in your praise）。」（詩一○六47）這裡有四項懇求值得我們學習：「拯救我們」、「招聚我們」、「好稱謝祢」、「讚美祢為誇勝」，這是否也是我們祈求的內容？
2.最後一節是詩篇卷四的結語：「耶和華以色列的上帝，是應當稱頌的，從亙古直到永遠。願眾民都說、阿們。你們要讚美耶和華。」（詩一○六48）哈利路亞！唯願我們的口和心也能常常發出哈利路亞的讚美來。

1.「頌讚」是承認主名之人嘴唇的果子。── 聖經
2.我們當讚美「主的話」，因上帝的話勝過精金，甜如蜂蜜。─聖經

1. 你們要讚美耶和華。要稱謝耶和華，因祂本為善，祂的慈愛永遠長存。誰能傳說耶和華的大能？誰能表明祂一切的美德？（詩一○六1~2）
2. 耶和華我們的上帝阿，求祢拯救我們，從外邦中招聚我們，我們好稱讚祢的聖名，以讚美祢為誇勝。（詩一○六47）
3. 耶和華以色列的上帝，是應當稱頌的，從亙古直到永遠。願眾民都說，阿們。你們要讚美耶和華。（詩一○六48）

        親愛的主阿！世人的年日如草一樣，發旺如野地的花。經風一吹，便歸無有了。然而造我們的主，祢在天上立定寶座，祢的權柄統管萬有。祢是可敬可畏的上帝，祢的慈愛、歸於敬畏祢的人，從亙古到永遠。全地都要稱頌祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！