本詩係摘自詩篇第四十篇13至17節，兩者內容大同小異，只在文字上作了些微的修改。其中最顯著的是四十篇用「耶和華（Jehovah）」，而七十篇則有三次使用「上帝（Elohim）」（詩七十1，4~5）。本詩標題註明是大衛的紀念詩，它是在受到仇敵威脅、情勢危急之時，他迫切懇求上帝幫助的一首祈禱詩。它被編排於此，可能把它當作六十九篇的附錄，因為它的許多內容與六十九篇有相似之處。

        本詩雖然僅是短短五節，卻可看出祈禱者內心之迫切，他三次催促上帝。可以說這首祈禱詩，是由「速速（quickly）」為得幫助的禱詞所構成的（詩七十1，5）。這是人陷入急迫時的一種自然反應，催促上帝趕快施行拯救，以至於呼求上帝說：「但我是困苦窮乏的，上帝阿，求祢速速到我這裡來。祢是幫助我的，搭救我的。耶和華阿，求祢不要耽延（delay）。」（詩七十5）所謂上帝的耽延，祇是有限之人類對無限上帝的誤解。聖經提到義人為此焦急，惡人卻格外放肆。然而上帝的時候，永遠是分秒不差的，祂決不至於延誤（結十二25，28；彼後三9；啟十6）。親愛的，黑夜愈深，白晝愈近。上帝向來言出必行，祂的應許永不廢去，祂的拯救必及時臨到。

        大衛在困苦急難中，仍然憑著信心宣告：「願一切尋求祢的，因祢高興歡喜。願那些喜愛祢救恩的常說，當尊上帝為大。（But may all who seek you rejoice and be glad in you; may those who love your salvation always say, “Let God be exalted.”－NIV）」（詩七十四4）這種信心的宣告，一方面鼓勵那些尋求上帝的人，心中因信靠上帝得著喜樂。另一方面，也將讚美和榮耀，預先獻給尊榮的上帝，使人由心底生發出盼望來。

1.即使大衛是大有信心之人，但在他的禱告中，仍然透露出他的焦慮與不安。他二次求上帝「速速（quickly）」搭救，結尾更催促說：「求祢不要耽延（delay）」。大衛的直言、不隱瞞自己的軟弱，這是我們能理解的，也是上帝所允許的。然而在信心的道路上，等候和忍耐是邁向完全的途徑。有時人以為的耽延，正是上帝所允准的操練。
2.尋求上帝的，必因信靠祂而得著高興歡喜，因為他們能得著已蒙救贖的確據。那些尊主為大、尊榮上帝的人，也必能享受祂所賜的救恩。

1. 上帝總是恩上加恩，我們的信心不斷加增，讚美的生命便逐日成熟。──C.H.S.
2. 擔子重的時候就禱告，禱告過不去的時候，就是該讚美的時候了。──J.E.

1. 祂使我口唱新歌，就是讚美我們上帝的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。（詩四十3）
2. 耶和華阿，求祢不要向我止住祢的慈悲。願祢的慈愛和誠實，常常保佑我。（詩四十11）
3. 願一切尋求祢的，因祢高興歡喜。願那些喜愛你救恩的常說，當尊上帝為大。（詩七十4）

        親愛的主阿！我們要讚美祢，歌頌我們的上帝為善為美。這些讚美的話，是合宜的。因祢醫好傷心的人、裹好他們的傷處；祢扶持謙卑人，將惡人傾覆於地。我們的主為大，最有能力；祢的智慧，無法測度。我們要以感謝向耶和華歌唱，用琴向我們的上帝歌頌。奉主耶穌基督聖名，阿們！