| 經文: | 詩六十八1~35 |
| 鑰節: | 你們當向上帝唱詩，歌頌祂的名。為那坐車行過曠野的，修平大路。祂的名是耶和華，要在祂面前歡樂。（詩六十八4） |
| 參考經文: | 撒下六2~18；弗四8 |
提要
有許多聖經學者，認為本詩是舊約聖經中最雄偉的一首凱歌，是以色列上帝的勝利進行曲。大衛以生動的筆法，用不屈不撓的信心，敘述由摩西時代的西乃山（詩六十八1~18），前進至大衛年代的錫安山（詩六十八19~35）。在西乃山上帝在祂百姓中建立自己的國度；在錫安山上帝的約櫃立在耶路撒冷中，上帝在地上建立了祂救贖的國度。
本詩第一段是歷史的回顧（詩六十八1~18）。大衛提醒我們：「你們當向上帝唱詩，歌頌祂的名。為那坐車行過曠野的，修平大路。祂的名是耶和華，要在祂面前歡樂。」（詩六十八4）的確，當「上帝興起」仇敵將望風而逃。聖經應許：「願上帝興起，使祂的仇敵四散，叫那恨祂的人，從祂面前逃跑。上帝在祂的聖所作孤兒的父，作寡婦的伸冤者。上帝叫孤獨的有家，使被囚的出來享福，惟有悖逆的住在乾燥之地。」（詩六十八1，5~6）這真是一切弱勢者的福音！
本詩第二段是勝利的瞻仰（詩六十八19~35）。這段特別提及上帝的慈愛：「天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的上帝，是應當稱頌的。」（詩六十八19）這是何等令人欣慰的應許！我們的上帝，不只是大有威嚴、神聖、公義的上帝，也是顧念人的軟弱和需要的上帝。我們儘管將一切的重擔卸給祂，因為祂是為我們施行諸般救恩的上帝。大衛呼籲說：「上帝阿，祢從聖所顯為可畏。以色列的上帝，是那將力量權能賜給祂百姓的。上帝是應當稱頌的。」（詩六十八32）
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默想
fiogf49gjkf0d 1.在本詩中，大衛將上帝的名字排列出來，使我們能更深認識祂：（一）「上帝（Elohim）」、（二）「祂的名（JAH）」、（三）「全能（El Shaddai）」、（四）「耶和華（Jehovah）」、（五）「耶和華上帝（Jah Elohim）」、（六）「主（Adonai）」、（七）「主耶和華（Jehovah Adonai）」，這七個不同的名稱，有著不同的意思和應許。盼望你能參考本詩的經文，深入的默想。（可參考大光出版「聖經中主名的默想」）
2.有些解經家將此詩視為預言基督的詩篇。1至6節預表祂的降生；7至16節預表祂的在世為人；17至18節預表祂的復活升天；19至35節預表祂的永遠國度。你也能從這個角度來研讀這詩篇，願一切榮耀歸給這位道成肉身的主。
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讚美的金言
1. 我們的安全不在於和魔鬼談條件、折衷的讓步；乃是單單地與主親近、柔聲讚美祂。──C.H.S.
2. 讚美的祭，不是普通的讚美。這兒痛楚，這兒難受，此刻的讚美，就成了馨香的祭。──J.E.
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讚美的經文
1. 你們當向上帝唱詩，歌頌祂的名。為那坐車行過曠野的，修平大路。祂的名是耶和華，要在祂面前歡樂。（詩六十八4）
2. 天天背負我們重擔的主，就是拯救我們的上帝，是應當稱頌的。（詩六十八19）
3. 世上的列國阿，你們要向上帝歌唱。願你們歌頌主，歌頌那自古駕行在諸天以上的主。祂發出聲音，是極大的聲音。你們要將能力歸給上帝，祂的威榮在以色列之上，祂的能力是在穹蒼。上帝阿，祢從聖所顯為可畏，以色列的上帝，是那將力量權能賜給祂百姓的。上帝是應當稱頌的。（詩六十八32~35）
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讚美的禱告
親愛的主阿！祢的恩惠是為困苦人豫備的。祢是為我們施行諸般救恩的上帝。我們能脫離死亡，全在乎祢。主阿，我們要向祢唱詩、歌頌祢的名，要在祢面前歡樂。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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