這是一首懇求上帝赦免和拯救的祈禱詩，寫作的背景似乎與詩篇七十四篇相同。作者不忍心看見聖城被毀，成為廢墟；聖殿傾倒，受盡污辱（詩七十九1~4）。因此，他以哀求與嘆息向上帝禱告，他一方面提醒上帝，不要忽略外邦人對祂的羞辱（詩七十九5~7），一方面為百姓的罪孽，懇求祂赦免。詩人呼喊說：「求祢不要記念我們先祖的罪孽，向我們追討。願祢的慈悲快迎著我們，因為我們落到極卑微的地步。」（詩七十九8）

        值得注意的是，作者所最在乎的竟是上帝的名和祂的榮耀。因此他說：「拯救我們的上帝阿！求祢因祢名的榮耀，幫助我們；為祢名的緣故，搭救我們、赦免我們的罪。為何容外邦人說：他們的上帝在那裡呢？願祢使外邦人知道祢在我們眼前，伸祢僕人流血的冤。」（詩七十九9~10）作者無法忍受上帝的名受到虧損，他關心上帝的尊榮。如此的禱告，確實打動了上帝的心。多少時候，我們看見的，只是自身的難處和困苦，卻未體會上帝在這些艱困裡和我們同受苦難。當上帝允許祂的百姓遭受痛苦之時，祂的心必然不捨，且與我們一同進入苦難之中（賽六十三9）。親愛的，你並不孤單。永遠記住，在你的痛苦患難中，上帝必然與你同在。在一切苦難中，祂不僅感同身受，而是祂也同受苦難。

        作者以信心宣告作為他禱告的結語：「這樣，祢的民、祢草場的羊，要稱謝祢，直到永遠；要述說讚美祢的話，直到萬代。」（詩七十九13）惟願我們在患難、黑暗中，也能發出如此堅定讚美的歌聲，上帝將得著最大的榮耀和滿足。

1.以賽亞宣告說：「他們在一切苦難中，祂也同受苦難。並且祂面前的使者拯救他們，祂以慈愛和憐憫救贖他們。在古時的日子，常保抱他們、懷搋他們。」（賽六十三9）這是何等寶貴的應許！對一切受苦的信徒而言，上帝的臨在是他們超越苦難最大的力量和支持。
2.讓我們學習在患難中稱謝、讚美我們的主，因為這是對付撒但最好的兵器。讚美的能力，會使我們超越患難，看見掌管一切的上帝。就如保羅和西拉在羅馬監獄中的經歷：當他們在黑暗的牢房中開口禱告、唱詩、讚美上帝，上帝的拯救就及時臨到他們身上（徒十六25~34）。

1.在苦難中讚美祂，離開火，讓你的歌聲上到天上。————司布真
2.讚美在行神蹟的工作上實在是非常重要的。──Dr. Jowett

1.拯救我們的上帝阿！求祢因祢名的榮耀，幫助我們；為祢名的緣故，搭救我們，赦免我們的罪。（詩七十九9）
2.願被囚之人的歎息，達到祢面前。願祢按祢的大能力，存留那些將要死的人。（詩七十九11）
3.這樣，祢的民、祢草場的羊，要稱謝祢，直到永遠；要述說讚美祢的話，直到萬代。（詩七十九13）

        親愛的主阿，祢是拯救我的上帝，我是祢的民，是祢草場的羊，要稱謝祢，直到永遠。求祢因祢名的榮耀，幫助我；為祢名的緣故，搭救我，赦免我的罪。願屬祢的人，要述說讚美祢的話，直到萬代。奉主耶穌基督聖名，阿們！