| 經文: | 創三8~12，17 |
| 鑰節: | 他說：「我在園中聽見祢的聲音，我就害怕，因為我赤身露體，我便藏了。」（創三10） |
| 參考經文: | 創二15~16；羅三20，23；羅五15，17，20；七8，11，17~18，24~25；八19~25；弗二1，5；來四16；九22 |
提要
在上帝造夏娃之前，上帝早給予亞當自由自在的在伊甸園中的權利，並且賦予他管理照顧的責任，但有一棵樹是被禁止的，就是分別善惡樹。亞當一定把這規則全部告訴了夏娃，可是當撒但引誘她時，她還是決定吃了這禁果，並且也叫亞當吃了。就在那一刻，因人類始祖不謙卑服從而吃了禁果，所有的受造之物都落入死亡的刑罰裏。原創的亞當和由他而出的夏娃在撒但的詭計下失敗、犯罪，使他們原本從上帝所承受的形像和樣式遭受破壞，也使上帝的榮耀遭受虧缺（羅三23）。 亞當一旦選擇違背上帝的吩咐（創二15~16；三11~12，17），就開始承受與上帝分離的惡果。首先，他能感受到羞恥，拿無花果樹的葉子遮蓋自己的身體（創三7），這也象徵著試圖要遮蓋自己的過犯，但人為的補救無法扭轉自己錯誤的選擇（羅三20）。何等遺憾！亞當放棄了生命樹，選擇了分別善惡的樹，罪因此入了世界，撒但開始轄制人，因此痛苦死亡接踵而至，苦難成了人生的必然（羅八19~25）。從此，不但肉體會衰殘死亡，人的靈也不再享有特殊與上帝親密的關係。
其實上帝為人類的罪早已預備了一個計劃，來解決悖逆所帶來的影響。上帝長闊高深的慈愛和憐憫，就在祂對亞當作出公義審判的同時，宣告了祂永恆的救贖與恩召。上帝在伊甸園中，宣佈了第一個彌賽亞的應許：「女人的後裔要傷蛇的頭」（創三15），透過「用皮子作衣服」（創三21），教導亞當如何藉著流血來贖罪（來九22）。這一切都顯示了上帝何等盼望挽回與人之間特殊的關係。雖然他們的肉體必需經歷各樣的苦難和死亡（創三16~19；五5），但至終他們的靈魂，仍然要歸回上帝。今日的信徒何等有福，因為基督已經為我們完成了救贖大功，恢復我們在上帝面前兒女的地位，如今我們能在祂施恩座前謙卑祈求（來四16），得憐恤、蒙恩惠、作隨時的幫助。親愛的，當一生走在謙卑順服的道路上，跟隨主的腳蹤行。
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默想
1.上帝要有自由選擇犯錯權利的兒女，來選擇愛祂。亞當以自由意志選擇了吃禁果之後，意味著與上帝分離，不謙卑順服的後果，甘心墜落在撒但的權勢和轄制之下，人的心思情感和意志受到撒但的侵擾。原本純潔無罪的人受了污染，其結果是人的靈死了，與上帝隔絕，從此人就活在害怕恐懼之中，而能使其脫離一切苦難的，惟獨主耶穌基督，除此別無他法。
2.從舊約到新約，從亞當到基督，我們看見一條恩典的救贖紅線，貫穿其中。在第一位亞當裡，我們被定了罪，服在死亡權柄之下，失去上帝完美的形像。但因著信靠和謙卑順服，我們在末後的亞當（基督）裡，被稱為義了，罪過得蒙赦免，藉著基督再次尋回那已失去完美的形像。深願我們能謙卑順服跟隨基督，活出基督，榮耀上帝。
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謙卑的金言
1.我們只要存著感謝和謙卑的心，我們便能在上帝的手中，成為最偉大最寶貴的器皿了。──王明道
2.屬靈領袖最大的剋星是心裏的驕傲，因為「驕傲」一生根，便成了毀壞生命的毒菌。求主教導我懂得倚靠祢，做個謙卑的器皿。──莊子愛
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謙卑的應許
1.只是過犯不如恩賜；若因一人的過犯，眾人都死了，何況上帝的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍的臨到眾人麼。（羅五15）
2.若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王麼。（羅五17）
3.律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在那裡顯多，恩典就更顯多了。（羅五20）
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謙卑中的禱告
親愛的主阿，在謙卑裡向祢祈禱、敬拜、頌讚，使我們的心安息在祢的愛中，能靜心等待祢的幫助和引導，保守我們不至落入撒旦所設的網羅之中。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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