| 經文: | 創廿二1─14；約三16；來十一17─19 |
| 鑰節: | 以撒說：請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在那裡呢？亞伯拉罕說：我兒，上帝必自己豫備作燔祭的羊羔；於是二人同行。（創廿二8） |
| 參考經文: | 羅四17─22；林後五21；雅一12；二21─23 |
提要
今日的經文提到：「上帝要試驗亞伯拉罕」（創廿二1）英文聖經Basic English 版本譯為：「God put Abraham to the test.（上帝把亞伯拉罕擺在試驗中。）」上帝認為亞伯拉罕已經預備妥當，上帝吩咐他把以撒獻為燔祭，這個試驗的最深層是謙卑順服的試驗。亞伯拉罕拋棄一切天然人的疑惑，以完全謙卑的信心來順服這位全能永生的上帝。（創十七1）「試驗」原文HB5254「nacah（naw-saw'）」動詞，其義涵：「測驗、試驗、證明、誘惑、分析化驗、考驗…或試驗…」上帝試驗亞伯拉罕的目的，為使他謙卑的信心順服能邁向爐火純青的高峰，他所憑藉的乃是：上帝的信實和應許。聖經記載：「以撒說：請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在那裡呢？亞伯拉罕說：我兒，上帝必自己豫備作燔祭的羊羔；於是二人同行。」（創廿二8）在極大的不捨衝擊中，聖靈感動亞伯拉罕脫口而出：「上帝必自己豫備作燔祭的羊羔。」 這是預示上帝的羔羊──耶穌基督，為除去世人罪孽，道成肉身，謙卑順服以致於死的救贖。（約一29）
約二千年後，希伯來書的作者對此有獨到的評論：「亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。…他以為上帝還能叫人從死裡復活；他也彷彿從死中得回他的兒子來。」（來十一17，19）最大的苦難和試驗，帶出最大的信心和謙卑順服，也帶來最大的祝福和榮耀。親愛的，若沒有完全的謙卑順服，全然的捨去，無悔的獻上，就不能看見「上帝必自己預備作燔祭的羊羔」。我們生命中的以撒若無法交出，就沒有主自己的代替，也經歷不到「耶和華以勒」的恩典。亞伯拉罕護送以撒到獻祭的地方，聖經兩次告訴我們，他們「二人同行。」（創廿二6，8）從屬靈的角度來看，上帝永遠在我們謙卑順服、仰望信靠接受試驗之時，與我們同在同行。
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默想
1.完全的謙卑順服帶來更大的祝福，完全的信心仰望帶來更深的應許，完全的愛帶來更多的回報（創廿二13─18）。許多時候上帝也要我們獻上我們的以撒，如果我們視以撒過於上帝，就是我們必須學習捨去的功課了。
2.對照亞伯拉罕謙卑的試驗，你如今的光景和處境是如何呢？當臨到我們的苦難是難以解釋、忍受、謙卑時，我們的態度又是如何呢？惟願今日的經文讓我們思考，能愛主勝過一切，為祂捨去所有？一切受苦的靈魂阿！在基督的山上永遠有「耶和華以勒」的恩典，在你的苦難和缺乏中，惟獨祂是你的扶持和供應，上帝給予亞伯拉罕的應許，也必臨及你身上。
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謙卑的金言
1.各各他山的十字架是得勝的地方。一個木頭的十字架，實在算不得什麼！但是十字架上有一個人完全謙卑順服上帝旨意、按著上帝的心意，就是上帝，勝過了撒但。──選
2.信徒常常住在基督裏，定睛於耶穌，就不會落入罪中，卻可以謙卑順服上帝的旨意，又榮耀祂。──Gleason Archer
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謙卑的應許
1.上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。（約三16）
2.因為上帝差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。（約三17）
3.信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信上帝獨生子的名。（約三18）
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謙卑中的禱告
親愛的主阿，謙卑的生命能分辨聲音是來自祢的，或撒但的，或自己的，如此，這等生命靠著聖靈能參透萬事，就是祢深奧的事也能參透。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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