| 經文: | 撒上七1~17 |
| 鑰節: | 撒母耳將一塊石頭，立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫以便以謝，說到如今耶和華都幫助我們。（撒上七12） |
| 參考經文: | 出廿三22；申廿1~4；書一5~9；十八26；詩廿二14；四十六1；一四九5，9；哈三2；哀二19；來四16 |
提要
二十年來，撒母耳用禱告和淚水，憑著謙卑的信心和勇氣，穿梭在百姓之間，呼籲他們要轉向上帝，除掉偶像、悔改認罪，重建會幕、恢復獻祭。引導百姓單單事奉耶和華，再次恢復對上帝謙卑的信心。撒母耳召集以色列人，來到米斯巴（守望者之意），在上帝面前謙卑等候屬靈的復興。撒母耳宣告：「要使以色列眾人聚集在米斯巴，我好為你們禱告耶和華。」（撒上七5）這是一次信心的聚集，是一次屬靈復興的大會，用來表明以色列人重新歸回上帝的懷抱。他們在這天禁食，並且打水澆在耶和華面前，表明他們內心深處的懊悔和服從（撒上七6）。他們以禁食表明靈裡的傷痛，用澆水預表聖靈的澆灌（約七37~39），其後並且獻上燔祭（撒上七9~10）。非利士人聽到這個聚集，以為他們是要宣戰，就上來攻擊以色列人。
撒母耳唯一能作的就是禱告。他滿有信心的為以色列人謙卑呼求耶和華，獻上羔羊，虔誠求主使以色列人脫離敵人之手。就在禱告的當時，上帝以大雷聲來驚嚇非利士人，使以色列人大大得勝。這次勝利之後，非利士人不再侵犯以色列領土，直到掃羅被立為王。這是許多以色列人未曾嚐過的勝利滋味。撒母耳抓住這個機會，在米斯巴和善的中間立了一塊石頭，並且給石頭起名叫「以便以謝」（撒上七12），意思是：「直到如今，耶和華都幫助我們。」這是謙卑信心的宣告，是信心謙卑的得勝，因為就在同一個地點，以色列人曾遭受慘敗，甚至約櫃被擄（撒上四1），而今這羞愧之地，卻成為榮耀之所，其中的關鍵，正是以色列人憑謙卑的信心歸回上帝。
|
默想
1.先有米斯巴謙卑的禁食、澆水、獻祭，後有以便以謝的勝利。信心謙卑的前導，乃是靈裡的反省，聖靈的澆灌，感恩的獻祭。信心謙卑的結果，必定是得勝有餘的見證。「以便以謝」這塊石頭，永遠立在我們生命之中，什麼時候我們宣告：「直到如今，耶和華都幫助我們。」什麼時候我們就能嚐到信心得勝的甜果。
2.士師時代就在撒母耳記上第七章結束了。撒母耳因為尊重上帝，所以上帝看重他。使他成為以色列歷史上繼摩西之後最偉大的人物之一。
|
謙卑的金言
1.如果我們渴望謙卑的信心成長，我們不能拒絕接受各樣的試煉。──A. W. Tozer
2.謙卑的信心來自傾聽的耳，而非沉思的心。──A. W. Tozer
|
謙卑的應許
1.上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。（詩四十六1）
2.願聖民因所得的榮耀高興。願他們在床上歡呼。（詩一四九5）
3.要在他們身上施行所記錄的審判。祂的聖民都有這榮耀。你們要讚美耶和華。（詩一四九9）
|
謙卑中的禱告
親愛的主阿，教導我們明白，信心謙卑的內涵，包括靈裡的甦醒，聖靈的充滿，獻上讚美感恩的祭，如此的生命就能百戰百勝了。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
上一篇 下一篇
|
