| 經文: | 士九7~21 |
| 鑰節: | 你們如今若按誠實正直待耶路巴力和他的家，就可因亞比米勒得歡樂，他也可因你們得歡樂。（士九19） |
| 參考經文: | 民廿一16；士九41~51；詩卅一23；六十二12；九十四2 |
提要
被上帝重用的基甸有個桀傲不馴的兒子，是由他一個住在示劍的妾所生。示劍人是以色列人允許留住的一支迦南人。由於亞比米勒被養在母親的娘家，他可能不太曉得自己的父親，和他同父異母的兄弟。亞比米勒用示劍人給他的錢雇了一班「匪徒」幫助他殺死七十個同父異母的兄弟，同時除去了他的對手。不過，出於上帝的保守，基甸最小的兒子約坦死裏逃生，成為基甸唯一的後裔。他勇敢的站在基利心山上，以先知的姿態，用寓言講述示劍人和亞比米勒將來可怕的結局。（士九20）他一方面責備示劍人的忘恩負義，一面警告示劍人必蒙其害。（士九16~19）。約坦一定也像他父親一樣，是神權政治（也就是：上帝作他們的王）的支持者，因為他的比喻暗示，沒有人配作王，只有上帝配。
約坦的比喻公然抨擊選立亞比米勒的這件事，他將亞比米勒比作一叢荊棘。橄欖樹、無花果和葡萄樹雖然能結出甜美實用的果子，但他們都能守本份，善盡其職，不敢逾份。只有無用、惹麻煩的荊棘，不但不能結果子，反倒威脅眾樹，厚顏無恥想凌駕他人之上。荊棘非但不能提供眾樹保護，反而只會帶來痛苦和毀滅，因為枯乾的荊棘往往是山火之源。約坦應用寓言，寓教訓於故事中，對當時代的人，提出嚴厲的警告和批評，並提出逃避之法，只可惜當時代的人，並不理會他的呼喊和警告。最後有一位勇敢的無名女英雄從樓上將她的磨石拋下來，打破了亞比米勒的腦骨，為了不死在一個婦女手下，他就要求為他拿兵器的少年人將他殺了，果然照約坦的預言一一應驗了。（士九41~51）
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默想
1.在約坦的寓言比喻中，有橄欖樹、無花果樹、葡萄樹和荊棘，在今日的教會中也有這些不同的樹，你是屬於那一種？巴不得我們謙卑學習事奉上帝、尊重眾人；結甜美果子，分享他人；讓人和上帝同得喜樂。千萬不要成為破壞眾聖徒、帶來分裂和痛苦的荊棘。
2.約坦雖然只剩一人，他仍勇敢地站在基利心山頂大聲呼喊，說了他該說的話，作了他該作的事。今天的教會和社會，也需要有像約坦這樣的人。
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謙卑的金言
1.正確謙卑的禱告需保持心靈的警戒狀態，呆滯消沉的心思會攔阻謙卑禱告的果效。──Curtis Mitchell
2.若不藉著聖靈的幫助，世人無法獻上一個可達到上帝耳中的禱告。──本仁約翰
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謙卑的應許
1.耶和華的聖民哪！你們都要愛祂，耶和華保護誠實人，足足報應行事驕傲的人。（詩卅一23）
2.主阿！慈愛也是屬乎祢，因為祢照著各人所行的報應他。（詩六十二12）
3.審判世界的主阿！求祢挺身而立，使驕傲人受應得的報應。（詩九十四2）
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謙卑中的禱告
親愛的主阿，祢的慈愛吸引我們，渴望天天朝見祢的面，尊崇祢，向祢敬拜讚美歌頌，且在祢的施恩座前，我們謙卑俯伏向祢支取每天夠用的恩典。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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