| 經文: | 創二7；三17，21；創五1，5；伯卅一33；何六7；路三38；羅十五14；林前十五22，45；腓二5，7，8 |
| 鑰節: | 你們當以基督耶穌的心為心。祂本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。（腓二5，7，8） |
| 參考經文: | 伯五11；番二3；太十一29；來一3；啓一8 |
提要
今日的鑰節清楚的揭示了救贖的唯一途徑，乃是透過謙卑順服：「你們當以基督耶穌的心為心。祂本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式，既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓二5，7，8）「虛己」原文的意思是：「倒空自己」，「卑微」原文的意思是：「降卑羞辱的對待自己」。聖經進一步的詮釋這「謙卑的奧秘」：「在亞當裡眾人都死了。照樣，在基督裡眾人也都要復活。…經上也是這樣記著說：『首先的人亞當，成了有靈的活人。』〔靈或作血氣〕末後的亞當，成了叫人活的靈。」（林前十五22，45）救贖的本質和奧秘，正是根植於主耶穌身上，祂是救恩的房角石。
十九世紀南非著名的牧師Andrew Murray（1828 ~1917）在他所寫的Humility一書中有一段話提到：「我們不但需要認識第一個亞當的墮落，以及遺傳給人類與生俱來的罪惡天性，我們更需要明白，藉著信靠主耶穌基督（第二個亞當），我們擁有謙卑的新生命，這是和原有的舊罪性一樣的真實、有效，若你讓其成長茁壯，就可取代罪性在老我的地位。…我們從耶穌基督那兒獲得新生命，並且住在基督裡，這新生命比亞當老我的生命更真實、更具體。我們可以『在祂裡面生根建造』，全身既然靠著祂，筋節得以相助聯絡，就因上帝大得長進。（西二︰7，19）上帝的生命，住進我們心裡，逐漸增強我們靈命的質量，最終內化成為基督的生命，以此為磐石，我們可以在其上生根建造；這在我們裡面運行的能力，是與當初叫耶穌死裡復活的大能一樣大的，如今每天在我們信靠祂之人心裡運行做工。」親愛的讀者，唯願這也成為我們生命的寫照，能聽從聖靈的引導，明白上帝的心意，當我們謙卑降服在上帝的主權中，必能享受祂為我們所預備豐盛的恩慈憐憫，承接祂所應許永恆謙卑的生命。
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默想
1.「就在這末世，藉著祂兒子曉諭我們，又早已立祂為承受萬有的，也曾藉著祂創造諸世界。祂是上帝榮耀所發的光輝，是上帝本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有，祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。」（來一3）在此，聖經將上帝創造治理的能力和耶穌基督拯救赦免的能力連接一起，來凸顯上帝的主權和祂的憐憫，讓蒙恩的世人能明白上帝的苦心和大愛，進而謙卑活在祂的旨意中，行在祂所為我們量定的道路上。
2.「主上帝說：我是阿拉法、我是俄梅戛，〔阿拉法俄梅戛乃希臘字母首末二字〕是昔在今在以後永在的全能者。」（啓一8）為了完成上帝永遠的定旨，在創世記中祂是阿拉法，而在啟示錄中祂則是俄梅戛，一切物質和生命的存在由祂起始，一切的悖逆和罪惡也將在祂的手中終結，一個全新永恆的宇宙將要從新起始；也唯有祂這位超越一切永存的全能者，才有權柄和能力成就這個應許。親愛的，讓我們安心謙卑等候這日的降臨。
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謙卑的金言
1.從過去到現在，甚至未來，謙卑只有一種，那就是主耶穌的謙卑。──William Law
2.再沒有一件事比看自己算不得什麼，更美、更蒙福的了。我們要搞清楚，不是罪叫我們謙卑，乃是恩典叫我們謙卑。──慕安得烈
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謙卑的應許
1.將卑微的安置在高處、將哀痛的舉到穩妥之地。（伯五11）
2.世上遵守耶和華典章的謙卑人哪！你們都當尋求耶和華。當尋求公義謙卑，或者在耶和華發怒的日子，可以隱藏起來。（番二3）
3.我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛、學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。（太十一29）
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謙卑中的禱告
親愛的主阿，稻穗越飽滿，腰彎得越低，謙卑因著個性成熟而逐漸生成，這是血氣的謙卑是屬世的，唯有屬靈的謙卑方才願意認識祢、信靠祢、順服祢、一生跟隨祢。奉主耶穌基督聖名，阿們！ |
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