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9/21/2003
「牧師」的恩賜（廿一）——浪子的比喻
| 經文: | 路十五11~32 |
| 鑰節: | 於是起來往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。（路十五20） |
| 參考經文: | 太九12~13；加三11~14 |
提要
浪子的比喻是三個比喻中主描述得最詳盡的一個，這個比喻豐富的靈意，並非我們一次就能查考的完全，因此我們將焦點集中在這位慈愛的父親身上，從「牧者」的角度來研讀這段聖經。我們觀察到這位父親，才是整個故事的中心，從他身上我們看見無盡的慈愛，完全的赦免，時刻的看顧和全備的救恩，這不正是每位「牧者」所該具備的特質嗎？
首先讓我們看見的，這位父親並沒有強迫小兒子留在家中，反而把產業分給他。雖然他明知小兒子此去會更加放蕩自己，但為父的知道，唯有苦難才能使他醒悟過來，否則勉強關住他的人，卻也關不了他的心。
這位慈祥的父親，唯一能作的就是日夜倚門遠眺，每晚亮著門燈，企盼小兒子的歸來。因為他確信有一天，當他走頭無路之時，必會回轉歸來。果然在小兒子耗盡一切所有的，窮苦起來，饑寒交迫時，終於下定決心回到父親那裡。
聖經描述父子相會的情景，道盡了為父的心，「相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。」（路十五20）這位慈愛的父親，是他先看見，是他動了慈心，是他先跑去，是他先擁抱，是他連連親嘴。這位年邁的老父顧不得體面與尊嚴，忘了小兒子對他的忤逆，忘了錐心的企盼。在他無限慈愛的擁抱中，未待小兒子開口，父親就已經完全赦免他了。那無盡公義的慈愛，袍子、戒子、鞋子、筵席，這一切本不是小兒子配得的，是父親額外的恩典和祝福。
親愛的，你在這位父親身上看見了什麼？如果換了一個時空和場景，主角換成你，你會如何對待這個流浪的兒子？你的愛大到足夠遮蓋他一切的悖逆嗎？你的赦免大到足以包容他一切的過錯嗎？我們是否願意放下父親的身段？我們是否會動了慈心無？條件的接納一個回頭的浪子？這一切的一切，都值得我們思想，其實要成為一位上帝所託付的「牧者」並不容易。
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默想
1.這三個奇妙的比喻，內中都隱含了深刻的愛，堅持的信和無限的盼望。迷失的羊被尋回，丟掉的錢被找著，敗壞的浪子被接納，一致所表明的中心信息：上帝的慈愛和憐憫，是向著所有悔改的罪人。身為「牧者」的人，必須有這樣的看見和胸襟。
2.無論是牧人、婦人或父親，他們共同的特點，就是愛他們所擁有的，屬於他們的，他們都忠於上帝所付託的，願意盡己所能做好眷顧、引導、餵養的工作，而這也正是每位「牧者」的服事。
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聖靈的應許
1.耶穌又說：「一個人有兩個兒子。小兒子對父親說：『父親，請你把我應得的家業分給我。』他父親就把產業分給他們。過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的，都收拾起來，往遠方去了。在那裡任意放蕩，浪費貲財。既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。（路十五11~14）
2.於是去投靠那地方的一個人。那人打發他到田裡去放豬。他恨不得拿豬所喫的豆莢充飢。也沒有人給他。他醒悟過來，就說：「我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裡餓死麼？我要起來，到我父親那裡去，向他說：『父親！我得罪了天，又得罪了你。從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工罷。』」（路十五15~19）
3.於是起來往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。兒子說：「父親！我得罪了天，又得罪了你。從今以後、我不配稱為你的兒子。」父親卻吩咐僕人說：「把那上好的袍子快拿出來給他穿。把戒指戴在他指頭上。把鞋穿在他腳上。把那肥牛犢牽來宰了，我們可以喫喝快樂。因為我這個兒子，是死而復活，失而又得的。」他們就快樂起來。（路十五20~24）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！您的慈愛和憐憫，是向著所有悔改的罪人。深願身為「牧者」的人，都能有這樣的看見和胸襟。奉主聖名，阿們！ |
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