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9/2/2001
以聖靈說話──新約中聖靈的工作（２２）
| 經文: | 徒六8∼15 |
| 鑰節: | 司提反是以智慧和聖靈說話，眾人敵擋不住。（徒六10） |
| 參考經文: | 路廿四19；徒六5；腓一27；西一10 |
提要
司提反這位初代教會最具代表性的平信徒他的一生，在其事奉主的時間其實相當短暫，但他所表現的生命力量，為基督真理的闡揚，以及他身上顯出聖靈的能力，卻深深影響整個初代的教會，特別是在當時年輕的掃羅身上（掃羅後來改稱為保羅）。路加對司提反的描述，總是與聖靈脫離不了關係，路加對司提反的介紹：「司提反，乃是大有信心，聖靈充滿的人。」（徒六5）。「司提反滿得恩惠能力，在民間行了大奇事和神蹟。」（徒六8），「司提反是以智慧和聖靈說話，眾人敵擋不住。」（徒六10）。
從上面三節經文中，我們稍作整理就可以找出一個被聖靈充滿得著的人是一個怎樣的人：（一）他是大有信心的人。（二）他滿有聖靈的恩惠能力。（三）他能行大奇事和神蹟。（四）他是以智慧和聖靈說話。若我們繼續讀使徒行傳第七章還會有更多的發現：（五）他傳揚真理一無所懼。（六）面對死亡歡然而去。（七）他饒恕一切迫害他的人。從司提反的身上，我們可以看見耶穌的影子；不錯
，一個被聖靈充滿得著的人，正是有基督生命並且活在基督裡的人。
今天我們的重點要放在司提反「以聖靈說話」（the Spirit by whom he spoke）上，什麼是「以聖靈說話」呢？就是「憑著聖靈說話」。一個人要如何「憑著聖靈說話」呢？除非他是一個被聖靈完全浸透、得著的人，當時他的生命已經被聖靈完全取代，才能「憑著聖靈說話」。若我們仔細研讀使徒行傳第七章，會發現司提反所說的，乃是將以色列的歷史展現在他的聽眾面前，並以耶穌基督被釘十字架作了總結，且責備他們硬著頸項、抗拒聖靈、殺害義者（徒七51∼52）；這些話刺痛了猶太人的心，竟然憤而要用石頭將他打死。路加生動的描述當時的情境：「眾人大聲喊叫，摀著耳朵，齊心擁上前去。」（徒七57），他們為什麼摀著耳朵呢？因為他們心裡害怕，害怕聽見聖靈的聲音。
親愛的，「以聖靈說話」需要很大的勇氣，有時像司提反一樣，甚至需付上生命的代價。但話說回來，在歷史上那一個殉道者不都是「以聖靈說話」呢？這些上帝的忠僕，就像司提反一樣，沒有一個人臨陣脫逃，他們安然面對死亡，去迎見他們的主、他們的王。可見聖靈在一個人身上的能力是何等大，你也願意付上如此的代價嗎？
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默想
•「以聖靈說話」，是聖靈在信徒生命裡極深的工作；因為若不是被聖靈完全得著、充滿，我們說話行事常常會用魂體的血氣，或個人的知識、習慣、性情來說話，而不是「憑著聖靈說話」。因此生命的進深和操練、破碎和捨己，才能使我們逐漸脫離舊人、穿上新人，也才能使聖靈完全取代我們的老我。
• 「以聖靈說話」，常常會帶來意想不到的結果，因為聖靈只說真話不說假話；只說積極的話不說消極的話；只說讚美的話不說抱怨的話；只傳揚主的真理不誇耀自己。祈求聖靈一步步得著我們，學習更多在話語上由祂來主導。
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聖靈的應許
•司提反是以智慧和聖靈說話，眾人敵擋不住。（徒六10）
•只要你們行事為人與基督的福音相稱，叫我或來見你們，或不在你們那裡，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。（腓一27）
•好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道上帝．（西一10）
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在聖靈裏禱告
親愛的主，「以聖靈說話」是多麼奇妙的屬靈經歷，我們愛慕聖靈在生命裡極深的作工；因為若不是被聖靈完全得著、充滿，我們說話、行事常常會用魂體的血氣，而不是「憑著聖靈說話」。求主進深和操練我們的生命，我們甘願被祢破碎，能使我們逐漸脫離舊人、穿上新人，懇求聖靈完全來取代我們的老我。奉主聖名，阿門! |
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