| 經文: | 詩廿三3 |
| 鑰節: | 祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。（詩廿三3） |
| 參考經文: | 詩十六11；四十二11；箴四18；十四12；廿五13；約十3~4 |
提要
「祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。（He restoreth my soul; he lead me in the paths of righteousness for his name sake. ——KJV）」（詩廿三3）
大衛的牧者之歌，深刻描繪了人生無常和生命的起伏，像潮水漲落、陰晴變化。基督徒的天路歷程坎坷難行，絕非一條易路。故然青草地上的躺臥，寧靜溪旁的安歇，是主所應許，也是信徒嚮往的。但誠如這詩歌所唱：「上帝未曾應許天色常藍、路上花香常漫。」對基督徒來說，特別是那些決志跟隨主到底的信徒，患難、痛苦、逼迫、危險是無法避免的。由於大衛在這方面有很多經歷，以致於他能體會得著，並且活出被主摸著的真生命。有主同在喜樂、平安，一種超越肉體與世界的真正福樂（詩十六11）。
大衛以他對牧者的了解，提出兩個保證：（一）主必要甦醒我們的靈魂，當我們灰心沮喪時（詩四十二11）。好牧人必以祂的大能和恩惠，使我們的靈魂復興、重現生機（箴廿五13）。跌倒時，祂賜給我們力量；軟弱時，主剛強我們；灰心時，主安慰我們；退怯時，主復興我們；靈性有病時，主赦免醫治我們。（二）主必要藉著聖靈引導我們（羅八14），使我們走在祂為我們所揀選、合乎祂旨意的道路上。我們若肯聽祂的聲音，順服地跟隨祂的腳步，就不致迷失了方向（約十3~4）。
這節經文特別提到「引導」，這正是牧人非常重要的職責。因為羊本身沒有方向感，必須靠牧人的引導和帶領。在此大衛強調，為了自己的名的緣故，為了祂的榮耀和旨意，祂要負責引導我們。以色列的牧人，都是走在羊群的前頭，因此有主在前面引導，我們便不致成為迷路的羊。主曾親自走過這條孤單的路，祂應許不會撇下我們為孤兒，祂要引導我們行在義路上（箴四18；十四12），並且叫我們得著屬靈的福分。
親愛的天路客，既使前面的旅途險象環生、行走不易，但那位好牧人已經應許，必要甦醒和引導我們，不論環境是多麼艱難、黑暗，我們毋須懼怕，專心一志跟緊牧人，聽祂的聲音，必能步步化險為夷。
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默想
1.「躺臥」和「安歇」是一種應許，也是屬靈的境界；「甦醒」和「引導」又是另一種應許，也是另一層屬靈的境界。其實信徒靈命的成長是逐漸形成的，如何實際地經歷每一種境遇，面對每一個挑戰，都是生命成長的過程。但不論環境如何，境遇如何，上帝的恩典永遠夠用的，上帝的應許也絕不會落空的。
2.「靈魂的甦醒」表明更深經歷了主自己，「行走義路」表明更親密地與主同行。青草地、溪水旁是主的恩典，艱苦險阻的環境，令人沮喪灰心的遭遇，則是你經歷主更大的推手。
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聖靈的應許
1.祂使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。（詩廿三3）
2.我將耶和華常擺在我面前，因祂在我右邊，我便不至搖動。因此我的心歡喜、我的靈快樂。我的肉身也要安然居住。因為您必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫您的聖者見朽壞。您必將生命的道路指示我。在您面前有滿足的喜樂，在您右手中有永遠的福樂。（詩十六8~11）
3.我的心哪！你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望上帝。因我還要稱讚祂，祂是我臉上的光榮、〔原文作幫助〕是我的上帝。（詩四十二11）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！既使前面的旅途險象環生、行走不易，但您這位好牧人已經應許，必要甦醒和引導我們，不論環境是多麼艱難、黑暗，我們毋須懼怕，專心一志跟緊牧人，聽您的聲音，必能步步化險為夷。奉主聖名，阿們！ |
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