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8/22/2002
知識的言語（九）──何謂知識的言語（２）
| 經文: | 羅十一33∼36；弗一13∼23 |
| 鑰節: | 求我們主耶穌基督的上帝，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道祂。（弗一17） |
| 參考經文: | 約七17；十四21；腓二6；羅八30；提後一7 |
提要
保羅深深明白上帝的奇妙和豐富，因此在今日的第一段經文中，他對上帝發出頌讚：「深哉！上帝豐富的智慧和知識。祂的判斷，何其難測！祂的蹤跡，何其難尋！」（羅十一33），這裡特別提到上帝的智慧和知識，不禁讓我們連想到保羅所談的「知識的言語」，正是這種屬於上帝的知識。上帝的智慧，見於萬物之創始；而上帝的知識，則見於祂所創始之一切的實際應用；因此「知識的言語」所觸及的層面，較為接近我們生活的層面。
在第二段經文中，保羅更直接的道出他心中的期望：「求我們主耶穌基督的上帝、榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道祂。」（弗一17）；英文KJV是這樣翻譯的：「That the God of our Lord Jesus Christ, the Father of glory, may give unto you the spirit of wisdom and revelation in the knowledge of him.」，何謂「the knowledge of him」？就是認識上帝的知識或者屬於上帝的知識。中文和合本聖經譯為「真知道祂」，新譯本和恢復本聖經都譯為「充分的認識祂」，而台語漢字版聖經則譯為「深識上帝」。
我們要如何真正的知道祂？要如何充分認識祂？要如何深深的認識祂呢？保羅告訴我們唯一的方法和道路，乃是主耶穌基督，就是上帝自己（腓二6）將聖靈賞給我們，而聖靈就是智慧和啟示的靈；換言之，人唯有靠聖靈的啟示和內住，才能得著真正的智慧，這智慧在我們靈裡使我們能認識上帝的奧秘。我們先有智慧領悟的能力，能認識屬靈的事物，然後聖靈再把屬靈的事啟示我們屬靈的悟性。祂要打開我們的心眼，使我們看見、明白、知道祂所啟示的一切，而這就是真正的知識了。
親愛的，讓我們敞開我們的靈並倒空我們的心，將屬魂的心思、情感和意志放在一旁，全心渴慕聖靈的充滿和內住。將我們對主的愛用完全的順服、純潔的心獻上，讓聖靈能完全自由的使用。一旦我們的心眼被打開，我們的心耳也要被打開，不但能看見並且能聽見聖靈的啟示和聲音了。
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默想
•「知識的言語」指的是屬於上帝的知識（羅十一33），而上帝的知識和上帝的智慧是相連的。我們擁有了上帝的智慧，上帝的知識也將同時臨到；因此「知識的言語」，通常是和「智慧的言語」相連並用的。
•獲得上帝的智慧和知識的唯一方法及途徑，就是藉著聖靈的啟示和感動，而倒空自己與敞開心靈，此乃我們必須預備的。求主開啟我們的心眼和心耳，使我們能看見並且聽見，而使我們真知道祂。
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聖靈的應許
•深哉！上帝豐富的智慧和知識。祂的判斷，何其難測！祂的蹤跡，何其難尋！（羅十一33）
•你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈，是我們得基業的憑據，直等到上帝之民被贖，使祂的榮耀得著稱讚。（弗一13∼14）
•就為你們不住的感謝上帝。禱告的時候，常提到你們，求我們主耶穌基督的上帝，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道祂。（弗一16∼17）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！讓我們敞開我們的靈並倒空我們的心，將屬魂的心思、情感和意志放在一旁，全心渴慕聖靈的充滿和內住。將我們對祢的愛用完全的順服、純潔的心獻上，讓聖靈能完全自由的使用。奉主聖名，阿們！
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