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8/21/2002
知識的言語（八）──何謂知識的言語（１）
| 經文: | 林前二1∼16 |
| 鑰節: | 並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事。〔或作將屬靈的事講與屬靈的人〕（林前二13） |
| 參考經文: | 林後十5；約四24 |
提要
若要正確且更深入的瞭解保羅所提出「知識的言語」到底指的是什麼，最好的方式就是從保羅受聖靈啟示所寫成的書信來查考。對於哥林多的信徒，保羅對他們有很深的期許，雖然他也曾稱讚他們在基督裡凡事富足，口才知識都全備（林前一5）；然而，他們中間仍有許多幼稚和不完全的地方；首先保羅所提出的，就是有關智慧和知識的部份。
今日的經文正是保羅對他們的教導和指正，特別是哥林多前書第二章12∼14節；由此，我們可見保羅所強調的幾個重點：
（一）真正的智慧和知識乃是從聖靈而來，因此保羅說：「我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從上帝的靈，叫我們能知道上帝開恩賜給我們的事。」（林前二12）；因此人若領受聖靈，便能知道上帝深奧的事，這乃是上帝白白的恩賜為讓我們享用的。
（二）「知識的言語」乃是聖靈所指教的言語，誠如保羅所說：「並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話，解釋屬靈的事。」（林前二13）；換句話說，就是憑藉聖靈所賜的智慧和知識講說與基督有關於上帝深奧的事。
（三）「知識的言語」乃是對屬靈的人講才能領會和明白，保羅說：「然而屬血氣的人不領會上帝聖靈的事，反倒以為愚拙；並且不能知道，因為這些事唯有的人才能看透。」（林前二14）。所謂屬血氣的人，乃是指那些讓自己的魂，也就是心思、情感和意志所支配的人，這樣的人不領受也不能明白屬靈的事，就像一心求神蹟的猶太人，和追求哲理的希利尼人（林前一22）。他們因為沒有屬靈的知覺，因此無法明白屬靈的事；但是對那些願意降服在聖靈之下的人，聖靈的感動和啟示取代了魂對人的管制和支配，憑著聖靈信徒才能看透萬事（林前二15）
。
親愛的，在這一段經文中，保羅清楚指明「知識的言語」就是認識上帝的知識，完全是從聖靈的啟示和感動而來的；人必須先降服在聖靈和基督裡，將自己的心思、情感和意志完全交由聖靈來管理，如此才能成為聖靈合用的器皿。
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默想
•經歷雖然重要，但真理更為重要；因此對於每一種恩賜，我們都必要以聖經為根基，明白聖經是如何教導的，再對照我們所擁有的經歷，如此才不致走偏而進入極端之中。這也是筆者一再與讀者一同全面性地從聖經來查考恩賜的主要原因和目的，但願我們都能虛心讓聖靈來教導，並啟開我們屬靈的眼睛，看見且明白其中的真理。
•真正的智慧和知識乃是認識上帝。藉著上帝的恩典將聖靈賜下，來啟示感動引導我們，使我們能明白其中的奧秘並且講說明白，這就是聖靈所賜的「知識的言語」了。
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聖靈的應許
•我說的話講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能。（林前二4∼5）
•我們講的，乃是從前所隱藏，上帝奧秘的智慧，就是上帝在萬世以前，豫定使我們得榮耀的。如經上所記：「上帝為愛他的人所豫備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」只有上帝藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是上帝深奧的事也參透了。（林前二7，9，10）
•我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從上帝來的靈，叫我們能知道上帝開恩賜給我們的事。並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話，解釋屬靈的事。〔或作將屬靈的事講與屬靈的人〕然而屬血氣的人不領會上帝聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人纔能看透。（林前二12∼14）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！我們願意降服在聖靈之下，求聖靈的感動和啟示來取代我們魂體的管制和支配，憑著聖靈來參透上帝深奧的事。奉主聖名，阿們！ |
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