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8/2/2002
智慧的言語（十七）──主耶穌的經歷（３）
| 經文: | 約八1∼12 |
| 鑰節: | 耶穌又對眾人說：「我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」（約八12） |
| 參考經文: | 路七47；約三16；羅二1∼10；約壹一6∼7 |
提要
耶穌基督雖處在人的地位上，但祂仍靠著內住的聖靈，使祂所說的每一句話都成為超越凡人「智慧的言語」。從祂和撒瑪利亞婦人的對談中表明了祂的身份，祂是生命的主和生命的供應；祂能解生命的饑渴，能醫治人的創傷，能滿足人的需要，使人得著餵養和重生。
今日的經文彷彿讓我們看見，當時群眾情緒正被鼓動著，情勢一觸即發。文士和法利賽人自以為聰明地，以一副得理不饒人的態勢，咄咄逼人地迫主耶穌表明祂的看法。面對這一發即出人命的場面，主以聖靈的智慧來處理，祂看見眾人群情激憤，各個手拿石塊蓄勢進行這一場殘暴血腥的發洩，這時「耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫字。」（約八6）。主何等冷靜，用極其智慧的作法，這個彎腰畫字的動作，給許多查經者無限的想像空間。當時祂這個舉動，讓那些自以為義的文士、法利賽人及盲從的群眾先安靜下來，主也給那些人自省的機會，但世人是多麼頑梗，仍不停地繼續追問祂。
於是，耶穌就直起腰來對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。」（約八7），這樣的回答充滿了屬天的智慧且意義極深，令在場的眾人啞口無言；因為除了耶穌，誰是沒有罪的？誰有資格定別人的罪？誰能赦免人的罪？除了主之外。因此眾人紛紛放下手中的石塊，一個個低著頭離開了；想必主所說「智慧的言語」定帶著無比的能力，像兩刃的利劍一般觸動和刺入人心。特別值得注意的是，主兩次彎腰寫字的舉動（約八6，8），第一次為了避開那些對婦人怒目責備的眼神，讓眾人情緒稍為冷卻；主起身回答之後，第二次又彎下腰在地上畫字，為的是讓眾人免於尷尬地離開。當主再次起身，就只剩驚魂未定的婦人，主對她說：「婦人，那些人在那裡呢？沒有人定你的罪麼？」婦人回答說：「主阿！沒有。」主說：「我也不定你的罪，去罷！從此不要再犯了。」（約八10∼11）。主用溫柔和屬靈的智慧，對待自以為義的文士法利賽人，對待憤怒不已的群眾，對待犯罪的婦人，將他們從有形及無形的死亡邊緣拯救出來。親愛的，主面對難題和試探時所表現的智慧和憐憫，值得我們渴慕和追求。
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默想
•有許多查經者，對於耶穌彎腰寫字深感興趣，想主到底在地上寫些什麼？這是新約聖經中唯一一次提到主耶穌寫字的紀錄。當眾人群情激動時，主卻冷靜地蹲在地上寫字，至於主寫些什麼已無可考，我們也無從得知，但主從聖靈得智慧所表現的作為令我們深思。有時候無法用言語應對，書寫反而是一種可行的方式。
•主對婦人的憐憫慈愛，是用祂的溫柔勸勉來引導她，不但救了她肉體的生命，也拯救了她的靈魂。主以赦罪和挽回代替定罪，所以主用「智慧的言語」對眾人說：「我是世界的光；跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」（約八12）。
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聖靈的應許
•他們還是不住的問祂，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她」，於是又彎著腰用指頭在地上畫字。他們聽見這話，就從老到少一個一個的都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。（約八7∼9）
•耶穌就直起腰來，對她說：「婦人，那些人在那裡呢？沒有人定妳的罪麼？」她說：「主阿！沒有。」耶穌說：「我也不定妳的罪，去罷！從此不要再犯罪了。」（約八10∼11）
•耶穌又對眾人說：「我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」（約八12）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！祢是世界的光，跟從祢的就不在黑暗裡走，且必要得著生命的光。何等奇妙的應許！世人在黑暗中摸索前進，然而屬祢的兒女卻幸福地活在光中。主阿！我們稱謝、讚美祢。奉主聖名，阿們！
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