| 經文: | 約一51；三3，5；五24~25；六47；八51；十7；十二24；十三20；十四12 |
| 鑰節: | 我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。（約五24） |
| 參考經文: | 太廿四25；可十三31；路廿一33；約十五7；提後二15 |
提要
在主傳福音教訓人的過程中，祂常使用一個非常特別的字，來強調祂所傳講的內容是真實的，是永不改變的，是可信的，是不容置疑的。這個字的希臘原文就是「ameen」，意思是「誠心所願，實在的，阿們。」四福音書中這個字主總共用了75次，每當主要開始一項嚴肅的宣告，鄭重的發言時，都會使用這個字。中文聖經譯為「實在」，英文聖經則譯為「verily, truth」。
在馬太福音書中主使用了31次（太五18，26；六2，5，13，16；八10；十15，23，42；十一11；十三17；十六28；十七20；十八3，13，18；九23，28；廿一21，31；廿三36；廿四2，34，47；廿五12，40，45；廿六13，21，34）。
另外在馬可福音書中主共使用了13次（可三28；八12；九1，41；十15，29；十一23；十二43；十三30；十四9，18，25，30）。
在路加福音書中主共使用了6次（路四24；十二37；十八17，29；廿一32；廿三43）。
在約翰福音書中主則使用了25次（約一51；三3，5，11；五19，24，25；六26，32，47，53；八34，51，58；十1，7；十二24；十三16，20，21，38；十四12；十六20，23；廿一18）
以上75節經文提供我們一個方向，查考默想主在傳福音教訓人的發言，是如何的慎重、肯定而確實。特別是在約翰福音書中，這位道成肉身的上帝，更是以加強語氣的方式來傳講祂的信息，宣告祂的救恩。約翰福音的這25節經文主都使用「我實實在在（阿們，阿們）的告訴你們」。有關祂的救贖，人的重生，聖靈的工作，信心的果效，永生的應許等等，主的發言從勿模裬兩可，在祂沒有或許、可能、大概、差不多，祂的話安定在天。祂特別強調：「天地要廢去，我的話卻不能廢去。」（太廿四25；可十三31；路廿一33）主的話是帶著能力和生命的，因此熟讀主的話，聽從主的話，遵行主的話，傳揚主的話，正是每位「傳福音」的人所必須操練的功課（約五24；十五7）。
保羅對提摩太的勉勵，也能成為我們在主面前服事的動力和原則：「你當竭力在上帝面前得蒙喜悅，作無愧的工人，『按著正意，分解真理的道。』（rightly dividing the word of truth?KIV；correctly handles the word of truth——NIV）」（提後二15）這真理的道乃是耶穌基督的話，是帶著生命能力和盼望的。一個「傳福音」的人，必須完全地認識、經歷祂，並且將祂實實在在的分享出去，藉著聖靈的工作，眾人因此要得著這無比的福音。
|
默想
1.每位信徒都了解傳福音的重要性，但卻苦於不知如何傳，以及要傳些什麼？其實主的經歷是我們學習的最佳榜樣。今日經文的重點，就在主所說的每一句都是「實在」的，是可以「阿們」的。特別是當主提到我「實實在在」的告訴你們時，祂那種十分確定，帶著能力和權柄，不容人有一絲置疑的話，聽的人無法抵擋，因為祂本身就是真理，也是福音的根源。因此若我們想成為「傳福音」的人，就必須更多的認識祂，並且熟讀祂的話語。
2.若能將提要中所列出的75節經文，表列、分類研讀，相信你會對這位福音的源頭有更深的認識。
|
聖靈的應許
1.我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。我實實在在的告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見上帝兒子的聲音，聽見的人就要活了。（約五24~25）
2.我實實在在的告訴你們，信的人有永生。我就是生命的糧。（約六47~48）
3.我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒。若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命。在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。（約十二24~25）
|
在聖靈裏禱告
親愛的主阿！我們深知真理的道乃是耶穌基督的話，是帶著生命能力和盼望的。一個「傳福音」的人，必須完全地認識、經歷您，才能將您實實在在的分享出去，藉著聖靈的工作，眾人因此能得著這無比的福音。主阿！幫助我們更深地認識您。奉主聖名，阿們！ |
上一篇 下一篇
|
