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7/28/2002
智慧的言語（十二）──所羅門王的經歷
| 經文: | 王上三16∼28；四29∼34 |
| 鑰節: | 以色列眾人聽見王這樣判斷，就都敬畏他；因為見他心裡有上帝的智慧，能以斷案。（王上三28） |
| 參考經文: | 王上三4∼15；傳十二9∼14 |
提要
舊約諸多智慧者中，最具代表性的首推大衛的兒子所羅門。聖經告訴我們：「上帝賜給所羅門極大的智慧聰明和廣大的心，如同海沙不可測量……他的智慧勝過萬人……他作箴言三千句，詩歌一千零五首……」（王上四29∼32），這樣的描述是聖經中難得一見的，然而所羅門的智慧並非天生的，是上帝特別賜給他的。
所羅門王登基之初，只向上帝求一件事，就是「一顆智慧的心」（參閱王上三16∼28）。「智慧的心」原文的意思是「一顆聽從的心」，那是一種願意順服上帝命令和接受祂的引導，並且能了解、察驗及判斷的心。結果上帝應允了他的禱告，對他說：「我就應允你所求的，賜你聰明智慧（a wise and an understanding heart），甚至在你以前沒有像你的，在你以後也沒有像你的。」（王上三12），這樣的經歷和結果是其他人所少有的，他的禱告能蒙主喜悅，是因為他不為自己求，他的心尊主為大，而這正是人通往智慧之路的踏腳石。
所羅門一生留下許多傳奇性的故事和經歷，都是有關他用智慧行事判斷的例子。今日的經文中，記載所羅門王如何從上帝得著智慧，定奪了雙婦爭子的案件（王上三16∼27）。「以色列眾人聽見王這樣判斷，就都敬畏他；因為見他心裡有上帝的智慧（for they saw that the wisdom of God was in him），能以斷案。」（王上三29），是的，所羅門王之所以成為智慧人，乃是因為上帝的智慧在他裡面。
其實我們從所羅門一生的經歷中，更能了解人若沒有上帝的靈住在其內，是很容易跌倒的。所羅門到了晚年，回顧自己一生，慨嘆之餘有感而發出警語：「你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到……當記念造你的主。」（傳十二1），他勸世人必須專心倚靠、跟隨創造他的主（傳十二9∼14）。舊約聖經卅七卷書，其中有三卷是所羅門所寫；聖靈藉著他，將這些珍貴的「智慧的言語」留傳下，它們不受時間的轉換及世代的交替之影響；這些「智慧的言語」使後來的信徒能預嘗天恩的滋味，能明白人生的真諦，也能得著通往智慧之路。所羅門王一生榮華富貴、聲譽名望無人匹敵，但這般光鮮華麗的背後，卻隱藏了許多掙扎、轉折和破碎。我們若仔細地研讀這三卷書，就能體會所羅門像你我一樣，也經歷了各種悲歡離合、喜怒哀樂；但重要的是，雖然他曾一度跌倒迷失，卻靠著上帝的恩典、聖靈的扶持，使他重回上帝的懷抱。
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默想
•所羅門的智慧是直接由上帝賜下的，這樣的智慧是建立在完全的順服、聽從、遵行上帝的命令（話語）之上。一旦人背離這原則，會立刻陷入日光之下無盡的虛空中，除非再次抬頭仰望主，才能尋回那「日光之上」的生命。
•所羅門王一生對教會最大的貢獻，乃是聖靈藉著他的筆寫下三卷「智慧的言語」，它們是真正的所羅門王寶藏。箴言是屬靈聖殿的外院，教導人得救的真智慧；傳道書是聖所，教導人如何經歷魂體的破碎而得著真生命，過一個得勝的生活；雅歌則是至聖所，教導人認識靈裡的真愛，進入與基督同成聖的靈交之中。
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聖靈的應許
•「所以求�_賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非。不然，誰能判斷這眾多的民呢？」所羅門因為求這事，就蒙主喜悅。上帝對他說：「你既然求這事，不為自己求壽、求富，也不求滅絕你仇敵的性命，單求智慧可以聽訟，我就應允你所求的，賜你聰明智慧，甚至在你以前沒有像你的，在你以後也沒有像你的。你所沒有求的，我也賜給你，就是富足、尊榮，使你在世的日子，列王中沒有一個能比你的。你若效法你父親大衛，遵行我的道，謹守我的律例、誡命，我必使你長壽。（王上三9∼14）
•以色列眾人聽見王這樣判斷，就都敬畏他；因為見他心裡有上帝的智慧，能以斷案。（王上三28）
•上帝賜給所羅門極大的智慧聰明和廣大的心，如同海沙不可測量。（王上四29）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！聖靈藉著所羅門王所寫的「智慧的言語」，是何等珍貴呀！它們既不受時空的轉換，也不受世代交替的影響。這些智慧之言，使後來的信徒能預嘗天恩的滋味，能明白人生的真諦，且能得著通往智慧之路。主阿！我們感謝、讚美祢。奉主聖名，阿們！
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