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7/21/2003
「使徒」的恩賜（廿）——西門的經歷
| 經文: | 太十1~4；路六12~16 |
| 鑰節: | 耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。（太十1） |
| 參考經文: | 徒一13；約八32；路四18 |
提要
西門又稱為「奮銳黨的西門」，這是為了有別於西門彼得，也因為他是一個熱衷於政治的人，屬於當時的奮銳黨。這黨由一群猶太的愛國志士所組成的，他們提倡以革命的途徑推翻羅馬帝國，為了猶太復國，他們願拋頭顱、灑熱血，企圖引發革命重建以色列國。
若仔細研究十二使徒，我們會發現一個有趣的現象，就是這十二人中間有兩個雅各：一個是主的核心門徒，西庇太的兒子雅各；另一個則是默默無聞的雅勒腓的兒子雅各。猶大也有兩個：一個是遺臭萬年的賣主的加略人猶大；另一為則是不為人知的雅各之子猶大。還有兩個西門：一個是門徒中作帶頭的西門彼得；另一個則是奮銳黨西門。這些人雖然有著相同的名字，但他們的境遇和經歷卻是大大不同。
西門名字的意思是「聽見」，這位被稱為奮銳黨的西門，起初跟隨主的動機，可能是希望藉著耶穌的能力來推翻羅馬帝國。然而，經過三年形影不離的跟隨，西門逐漸明白耶穌來到世上，並非如他所想像的，要在地上建立一個理想國度。雖然這和他的政治理想不符合，但西門並未因此離開主，仍跟隨主，直到祂復活升天。有些聖經學者認為西門問耶穌說：「主阿！您復興以色列國就在這時候嗎？」（徒一6）因為這是他所最關切的問題，但主的回答卻超越了他所期望和想像的：「父憑著自己的權柄，所定的時候日期不是你們可以知道的，但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶大全地和撒瑪利亞，直到地極作我的見證。」（徒一7~8）這個帶著應許的命令，在五旬節聖靈降臨之後，西門終於明白了，主要在他身上所作的是超過他原先所想的。
主呼召這樣一位熱愛真理，追求自由的西門來當徒使。他的生命逐漸被主改變，主提昇他的智慧和能力，使他從外在的革命運動，變成內在的革心運動。他原先為政治的狂熱，轉變成為主而心裡火熱，拯救世人脫離罪惡的轄制，得到真正心靈上的自由。西門傳道的地點擴及埃及、非洲和不列顛。相傳在主後七十二年，他為主而殉道。
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默想
1.從十二使徒的名單中，我們發現主呼召了各式各樣，各行各業的人。其中有漁夫、稅吏、政治家等，有市井俗民，也有知識份子；有年青的，也有年長的。由此可見，成為「使徒」的條件，無關職業的貴賤，學識的多寡，或年齡的大小，也無關出生的家世背景，端看是否有顆願意為主所用的心。
2.主將西門狹隘的民族主義和愛國心，擴大為對全人類靈魂的關懷，與對主國度的熱心。主不但提昇了西門的眼界和心胸，更改變了他的生命，能明白主永恆的旨意和普世救贖的計劃。這也是每位信徒所該追求的，如何使我們的眼界和心胸更寬廣，能明白主的心意。
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聖靈的應許
1.耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」（徒一4~5）
2.他們聚集的時候，問耶穌說：「主阿，你復興以色列國，就在這時候嗎？」耶穌對他們說：「父憑著自己的權柄，所定的時候日期，不是你們可以知道的。」（徒一6~7）
3.「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、和撒瑪利亞、直到地極，作我的見證。」（徒一8）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！唯願我們的生命逐漸被您改變，求您提昇我們的智慧和能力。使我們原先屬血氣為宗教的狂熱，轉變為您而心裡火熱；使我們脫離罪惡的轄制，得到真正心靈上的自由。奉主聖名，阿們！ |
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