| 經文: | 約一35~42；六1~14；十二20~22 |
| 鑰節: | 他先找著自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了，（彌賽亞繙出來，就是基督）於是領他去見耶穌。（約一41） |
| 參考經文: | 太十1~4；可一16~18；29~31；三16~19；十三3~4；路六13~16；徒一13 |
提要
安得烈和彼得是親兄弟，雖然名氣沒有彼得那麼大，但他卻比彼得先認識主，因為彼得是由安得烈引領而認識主的。我們可以這麼說，沒有安得烈引薦就沒有後來的彼得，而引人歸主正是使徒安得烈一生最美的事奉。他總是成為人和主之間的橋樑，藉著他許多人能認識主，他領人歸主和廣傳福音的熱忱，在使徒中是很突出的。
聖經中三次提到安得烈，也就是他三次領人到主面前的見證。這三次他將人領到基督面前的舉動，日後在整個福音的事工上，也產生極其深遠的影響。首先是在他遇見主之後，便去找他的哥哥，並且將西門彼得介紹給主。彼得後來成為初代教會的開拓者，和大有能力的使徒，後人也因他的引介而受益（約一35~42）。
之後，安得烈帶領那位帶著五餅二魚的小孩來見耶穌，成就了五千人吃餅得飽的神蹟。安得烈的細心和信心，在許多小事上顯明出來，特別是他知道在適當的時機、適當的地點、完成適當的使命（約六8~9）。
最後，也是他同腓力，一起將一些希利尼人帶來見耶穌（約十二20 ~22）。我們若進一步去比較安得烈三次引人歸主的過程，這將是我們作個人佈道的美好榜樣。安得烈是有步驟、有策略，是循序漸進的。首先是自己的親人，其次是自己的同胞，最後是外邦人。由近而遠，由親而疏，這也正符合主升天前對門徒所賜的命令：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極作我的見證。」（徒一8）
我們可想而知，在安得烈有生之年，他所引領而歸主的人，必定不計其數。他憑著愛心和智慧，成為初代教會領人歸主的先鋒，也為個人佈道立下美好的榜樣。相傳，他曾在西西亞、以弗所等地傳福音，後來在希臘的派特西為主殉道，被釘在X型的架上，經過幾天的折磨而死，後人稱這種X型架，為聖安得烈架。聖經中雖然不多記載他的豐功偉業，但他至死忠心事奉主，所帶出的影響力卻是無可限量的。
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默想
1.安得烈領人歸主的熱忱，是建立在他對主的信心，和親身經歷主大能之上。也是基於他對人真實的愛心，和從聖靈而來的智慧。若要成為現代的「使徒」，這些條件都是我們應當具備的。宣教的熱忱，、必需根植於對基督耶穌的獻身、投身和委身。
2.安得烈一生雖未著書立說，但他的行動就是最好的見證。他忠心地扮演了主所賦予他的角色?得人漁夫。他成為個人佈道、引人歸主的先鋒。親愛的，可能我們無法成為一位偉大的佈道家，或大有能力的講道者，但我們仍然能成為另一個安得烈。
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聖靈的應許
1.他先找著自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了，（彌賽亞繙出來，就是基督）於是領他去見耶穌。耶穌看著他說：「你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法。（磯法繙出來、就是彼得。）」（約一41~42）
2.有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈，對耶穌說：「在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚，只是分給這許多人，還算甚麼呢？」耶穌說「你們叫眾人坐下。」原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人。分魚也是這樣，都隨著他們所要的。他們喫飽了，耶穌對門徒說：「把剩下的零碎，收拾起來，免得有蹧蹋的。」他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人喫了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。（約六8~13）
3.耶穌順著加利利的海邊走，看見西門，和西門的兄弟安得烈，在海裡撒網，他們本是打魚的。耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」他們就立刻捨了網，跟從了他。（可一16~18）
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在聖靈裏禱告
親愛的主阿！我們願像安得烈一樣，能成為人和主之間的橋樑，藉著我們讓許多人認識主，求主來使用我們這些卑微的器皿。奉主聖名，阿們！ |
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